Wenn derjenige, bei dem hinterlegt wurde [al-mustawda'], es dem Eigentümer zurückgeben möchte, ist dieser verpflichtet, es anzunehmen (7), da derjenige, bei dem hinterlegt wurde, die Verwahrung nur als Gefälligkeit [tabarru'] leistet (8); eine Verpflichtung zur fortwährenden Gefälligkeit besteht für ihn nicht.

1066 - Problem; er sagte: "Derjenige, bei dem hinterlegt wurde, haftet nicht, sofern er keine Übertretung begangen hat."

Zusammenfassend gilt: Die Hinterlegung [Wadi'a] ist ein anvertrautes Gut [Amana]. Wenn es ohne Nachlässigkeit seitens des Verwahrers zugrunde geht, besteht für ihn keine Haftung, ungeachtet dessen, ob dabei auch ein Teil des Vermögens des Verwahrers verloren ging oder nicht. Dies ist die Ansicht der Mehrheit der Gelehrten. Dies wurde von Abu Bakr, 'Ali und Ibn Mas'ud – Allahs Wohlgefallen auf ihnen – überliefert. Dasselbe vertraten Schuraih, al-Nakha'i, Malik, Abu al-Zinad, al-Thawri, al-Awza'i, al-Schafi'i und die Anhänger der Lehrmeinung [As-hab al-Ra'y]. Von Ahmad gibt es eine weitere Überlieferung, wonach er es ersetzen muss, falls die Hinterlegung gemeinsam mit seinem eigenen Vermögen untergegangen ist; dies stützt sich auf eine Überlieferung von 'Umar ibn al-Khattab – Allahs Wohlgefallen auf ihm –, dass er Anas ibn Malik für eine Hinterlegung haftbar machte, die gemeinsam mit seinem Vermögen untergegangen war (1). Al-Qadi sagte: Die erste Ansicht (2) ist korrekter, denn Allah der Erhabene hat es als "anvertrautes Gut" [Amana] bezeichnet, und Haftung widerspricht dem Wesen des Anvertrauten. Es wird von 'Amr ibn Schu'ayb, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Prophet – Friede und Segen seien auf ihm – sagte: "Der Verwahrer haftet nicht" (3). Dies wird auch von den erwähnten Gefährten überliefert. Zudem ist derjenige, bei dem hinterlegt wurde, ein Treuhänder, weshalb er nicht für den Verlust haftet, der ohne seine Übertretung oder Nachlässigkeit eintritt, wie beim Untergang mit seinem eigenen Vermögen. Da der Verwahrer das Gut lediglich als Gefälligkeit für den Eigentümer bewahrt, ohne dass ihm daraus ein Nutzen erwächst (4), würde die Auferlegung einer Haftung dazu führen, dass die Menschen die Annahme von Hinterlegungen verweigern, was schädlich wäre, angesichts des von uns dargelegten Bedürfnisses danach. Was von 'Umar überliefert wurde, ist auf eine Nachlässigkeit Anas' bei der Bewahrung zurückzuführen und widerspricht daher nicht dem, was wir dargelegt haben. Wenn er jedoch eine Übertretung begeht...