seine Zeugenaussage wird gegen seinen Feind nicht akzeptiert, und die Zeugenaussage des Sohnes wird für seinen Vater nicht akzeptiert.

Abschnitt: Er kommt durch die Bezeugung von zwei Sklaven zustande. Abu Hanifa und al-Shafi'i sagten: Er kommt nicht zustande. Die Grundlage der Meinungsverschiedenheit liegt in der Akzeptanz ihrer Zeugenaussage bei den übrigen Rechten. Wir werden dies an seiner Stelle erwähnen, so Gott, der Erhabene, will. Er kommt durch die Bezeugung von zwei Blinden zustande. Bei den Shafi'iten gibt es dazu zwei Auffassungen. Unsere Beweisführung stützt sich darauf, dass es sich um eine Bezeugung über eine Aussage handelt, daher ist sie von einem Blinden korrekt, wie die Zeugenaussage durch allgemeine Bekanntheit (Istifada). Er kommt durch ihre Bezeugung nur dann zustande, wenn man sich der Stimme sicher ist und die Stimme der Vertragsparteien so genau kennt, dass man an ihnen nicht zweifelt, so wie derjenige es weiß, der sie sieht; andernfalls nicht.

Abschnitt: Wenn eine Frau eine ungültige Ehe eingeht, ist es nicht zulässig, sie jemand anderem als demjenigen zu verheiraten, der sie geheiratet hat, bis dieser sie scheidet oder ihre Ehe annulliert. Wenn er sich weigert, sie zu scheiden, annulliert der Richter ihre Ehe. Dies ist von Ahmad ausdrücklich so festgehalten. Al-Shafi'i sagte: Es besteht keine Notwendigkeit für eine Annullierung oder Scheidung, da es sich um eine Ehe handelt, die nicht rechtsgültig zustande gekommen ist; sie ähnelt der Ehe während der Wartezeit ('Idda). Unsere Beweisführung stützt sich darauf, dass es sich um eine Ehe handelt, in der das Ijtihad (die juristische Urteilsfindung) zulässig ist, daher ist eine offizielle Trennung erforderlich, um die Ehe aufzulösen, wie bei einer gültigen Ehe, über die Uneinigkeit besteht. Zudem führt die Verheiratung mit einem anderen ohne vorherige Trennung dazu, dass der Frau zwei Ehemänner unterstellt werden, wobei jeder von ihnen glaubt, dass seine Ehe die gültige und die des anderen die ungültige ist; dies unterscheidet sich von der nichtigen Ehe durch diese beiden Punkte. Wenn sie vor der Trennung mit einem anderen verheiratet wurde, ist auch die zweite Ehe nicht gültig, und es ist nicht zulässig, sie einem dritten zu verheiraten, bis die ersten beiden sie scheiden oder ihre Ehen annulliert werden. Wann immer sie vor dem Vollzug der Ehe getrennt werden, hat sie keinen Anspruch auf die Mitgift (Mahr), da es sich um einen ungültigen Vertrag handelt, mit dem kein Empfang verbunden war.