Überlieferung von Abdullah bezüglich eines Mannes, der seinem Bruder oder seiner Tochter Vormundschaft überträgt: Er sagt: „Wenn du jemanden findest, mit dem du zufrieden bist, dann verheirate sie mit ihm.“ Seine Verheiratung ist zulässig. Einige Shafi'iten verboten die uneingeschränkte Bevollmächtigung, doch dies ist nicht korrekt. Denn es wurde überliefert, dass ein Mann von den Arabern seine Tochter bei Umar hinterließ und sagte: „Wenn du einen Ebenbürtigen für sie findest, dann verheirate sie mit ihm, selbst wenn es nur für den Riemen seines Sandals wäre.“ Umar verheiratete sie dann mit Uthman ibn Affan – Allahs Wohlgefallen auf ihm –, und sie ist die Mutter von Umar ibn Uthman. Dies wurde bekannt und wurde nicht beanstandet. Zudem handelt es sich um eine Erlaubnis zur Eheschließung, daher ist sie uneingeschränkt zulässig, wie die Erlaubnis der Frau, oder es ist ein Vertrag, weshalb die Bevollmächtigung darin uneingeschränkt zulässig ist. Allah weiß es am besten.

Abschnitt: Für die Gültigkeit der Stellvertretung (Wakala) ist die Erlaubnis der Frau zur Bevollmächtigung nicht erforderlich, unabhängig davon, ob der Bevollmächtigende der Vater oder jemand anderes ist. Sie bedarf auch nicht der Anwesenheit zweier Zeugen. Einige Shafi'iten sagten: „Für jemanden, der nicht zur Heirat zwingt, ist die Bevollmächtigung nur mit der Erlaubnis der Frau zulässig.“ Der Qadi leitete dies aus den zwei Überlieferungen zur Bevollmächtigung des Bevollmächtigten ohne die Erlaubnis des Vollmachtgebers ab. Von al-Hasan ibn Salih wurde überliefert, dass sie nur in Anwesenheit zweier Zeugen gültig sei, da sie auf die Zulässigkeit des Beischlafs abzielt, weshalb sie der Zeugenschaft bedarf, wie bei der Eheschließung. Unsere Ansicht ist, dass es sich um eine Erlaubnis des Vormunds zur Verheiratung handelt, daher bedarf sie weder der Erlaubnis der Frau noch einer Zeugenschaft, wie bei der Erlaubnis des Herrschers. Wir haben bereits dargelegt, dass der Vormund kein Bevollmächtigter der Frau ist, und durch diese Bevollmächtigung wird nicht über die Person (die Intimsphäre) verfügt, weshalb sie keiner Zeugenschaft bedarf, anders als bei der Eheschließung. Was al-Hasan ibn Salih erwähnte, wird durch das Konkubinat (Tasarri) widerlegt.

Abschnitt: Für den Bevollmächtigten gilt das Gleiche, was für den Bevollmächtigenden gilt. Wenn der Vormund das Recht zur Zwangsheirat (Ijtibar) hat, dann steht das auch seinem Bevollmächtigten zu.