Richter (al-Hakim) ausübt. Einige von ihnen sagten: Die Entfernung der Gebetsverkürzung. Andere sagten: Der Richter verheiratet sie, auch wenn der Vormund in der Nähe ist. Dies ist der offenkundige Wortlaut (Zahir) von al-Shafi'i. Der offenkundige Wortlaut der Aussagen von Ahmad besagt, dass, wenn die Abwesenheit nicht (14) unterbrochen ist, gewartet und korrespondiert werden muss, bis er eintrifft oder jemanden bevollmächtigt.

Abschnitt: Wenn der nahe Verwandte inhaftiert oder gefangen ist und sich in einer nahen Entfernung befindet, die eine Rücksprache nicht ermöglicht, so ist er wie ein Fernabwesender zu behandeln. Denn die Ferne wird nicht um ihrer selbst willen berücksichtigt, sondern aufgrund der Unmöglichkeit, die Heirat durch seine Aufsicht zu vollziehen, und dies ist hier gegeben. Ebenso verhält es sich, wenn er abwesend ist und man nicht weiß, [ob er nah oder fern ist] (15), oder wenn bekannt ist (16), dass er nah ist, man aber seinen Aufenthaltsort nicht kennt; dann gilt er als fern.

1116 - Problem; er sagte: "Und wenn sie mit jemandem verheiratet wird, der nicht ebenbürtig (Kuf') ist, so ist die Ehe ungültig."

Es gibt unterschiedliche Überlieferungen von Ahmad hinsichtlich der Bedingung der Ebenbürtigkeit (Kafa'a) für die Gültigkeit der Ehe. Es wird von ihm überliefert, dass sie eine Bedingung (1) für die Gültigkeit der Ehe ist. Er sagte (2): Wenn ein Klient (Mawla) eine Araberin heiratet, so wird die Ehe zwischen ihnen aufgelöst. Dies ist die Auffassung von Sufyan. Ahmad sagte über einen Mann, der Wein trinkt: Er ist ihr nicht ebenbürtig, die Ehe zwischen ihnen wird aufgelöst. Er sagte weiter: Wenn der Ehemann ein Weber wäre, würde ich die Ehe (3) zwischen ihnen auflösen; dies aufgrund der Aussage von 'Umar, möge Gott mit ihm zufrieden sein: "Ich werde den Frauen von hohem Stand (Dhawat al-Ahsab) die Heirat untersagen, außer mit ihresgleichen." Dies wurde von al-Khallal mit seinem Isnad (5) überliefert. Von Abu Ishaq al-Hamdani wird berichtet, dass er sagte: Salman und Jarir gingen auf eine Reise, dann wurde das Gebet aufgerufen. Da sagte Jarir zu Salman: "Geh du vor.", worauf Salman entgegnete: "Nein, geh du vor, denn ihr, die Gemeinschaft der Araber, werdet in euren Gebeten nicht übertroffen (6), noch werden eure Frauen an andere als ebenbürtige Männer verheiratet. Gott hat euch durch Muhammad - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - uns gegenüber bevorzugt und ihn unter euch gesandt (7)." Zudem ist die Heirat bei Fehlen der Ebenbürtigkeit eine Verfügungsgewalt über das Recht derjenigen, die nachfolgend als Vormünder auftreten, ohne deren Erlaubnis, daher ist sie nicht gültig, so als ob er sie ohne ihre eigene Zustimmung verheiratet hätte. Es ist überliefert, dass der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - sagte: "Verheiratet die Frauen nicht, außer mit ihresgleichen, und verheiratet sie (8) nicht (9) außer durch die Vormünder." Dies wurde von al-Daraqutni überliefert, wenngleich Ibn 'Abd al-Barr sagte: Dies ist schwach, es hat keine Grundlage, und mit dergleichen wird nicht argumentiert. Die zweite Überlieferung von Ahmad besagt, dass sie keine Bedingung für die Ehe ist. Dies ist die Ansicht der meisten Gelehrten. Ähnliches wurde von 'Umar, Ibn Mas'ud, 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz, 'Ubayd ibn 'Umayr, Hammad ibn Abi Sulayman, Ibn Sirin, Ibn 'Awn, Malik, al-Shafi'i und den Anhängern der Lehrmeinung (Ahl al-Ra'y) überliefert; dies aufgrund des Wortes Gottes: "Der Vornehmste von euch bei Gott ist der Gottesfürchtigste unter euch." (Sura al-Hujurat 13). 'A'ischa, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte: Abu Hudhayfa ibn 'Utba ibn Rabi'a adoptierte Salim und verheiratete ihn mit der Tochter seines Bruders, Hind bint al-Walid ibn 'Utba, obwohl er der Klient einer Frau von den Ansar war. Dies wurde von al-Bukhari hervorgebracht (12). Der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - befahl Fatima bint Qays, Usama ibn Zayd, seinen Klienten, zu heiraten, worauf sie ihn auf seinen Befehl hin heiratete. Dies ist übereinstimmend überliefert (13). Und er verheiratete seinen Vater Zayd ibn Haritha mit der Tochter seiner Tante.