mittellos ist. Was den Wohlhabenden betrifft, so bürgt der Vater nicht für ihn, laut einer einzigen Überlieferung. Wenn er (der Sohn) sich vor dem Vollzug der Ehe scheiden lässt, entfällt die Hälfte der Morgengabe. Falls dies geschah, nachdem der Vater die Morgengabe für ihn entrichtet hatte, fällt die Hälfte davon an den Sohn zurück, und der Vater hat kein Recht auf Rückforderung im Sinne einer Rücknahme eines Geschenks; denn der Sohn hat sie durch die Scheidung von jemand anderem als seinem Vater rechtmäßig erworben, was vergleichbar damit ist, als hätte der Vater sie einem Fremden geschenkt, und dann hätte der Fremde sie dem Sohn geschenkt. Es ist jedoch auch denkbar, dass er sie zurückfordern kann, weil es eine freiwillige Zuwendung für seinen Sohn war, und der Rechtsanspruch nicht gefestigt war, bevor der Sohn sie zurückerhielt. Dasselbe Urteil gilt für den Fall, dass er die Morgengabe für seinen volljährigen Sohn entrichtet hat und dieser sich dann vor dem Vollzug der Ehe scheiden lässt. Wenn sie (die Ehefrau) vor dem Vollzug der Ehe vom Islam abfällt (Ridda), so gilt für die Rückforderung der gesamten Summe dasselbe Urteil wie für die Rückforderung der Hälfte bei einer Scheidung.

Abschnitt: Über den Vormundschaftsverlust bei Geistesschwäche (Safah). Die Erörterung seiner Eheschließung umfasst drei Zustände: Der erste ist, dass sein Vormund ihn verheiraten darf, wenn er dessen Bedürfnis nach einer Heirat erkennt; denn er wurde für dessen Interessen eingesetzt, und dies gehört zu seinen Interessen, da er damit seine Religion, seine Ehre und sich selbst schützt. Denn durch den Verzicht auf die Heirat könnte er der Sünde der Unzucht (Zina), der Strafe (Hadd), und der Verletzung der Ehre ausgesetzt sein. Dies gilt unabhängig davon, ob er sein Bedürfnis durch dessen Aussage oder durch andere Umstände kennt, und unabhängig davon, ob sich sein Bedürfnis auf die sexuelle Befriedigung oder auf die Haushaltsführung bezieht. Er verheiratet ihn also mit einer Frau, damit sie ihm erlaubt ist, da er der Abgeschiedenheit mit ihr bedarf. Wenn er jedoch kein Bedürfnis danach hat, ist eine Verheiratung nicht zulässig; denn er bürdet ihm durch die Heirat Verpflichtungen auf – wie die Morgengabe, den Unterhalt, den ehelichen Umgang, die Übernachtung und die Wohnung –, was eine Verschwendung seines Vermögens und seiner selbst ohne Nutzen wäre, weshalb es nicht zulässig ist, ebenso wie die Verschwendung seines Vermögens. Wenn er ihn verheiraten will, bittet er ihn um Erlaubnis für die Heirat. Sollte er ihn ohne seine Zustimmung verheiraten, so sagten unsere Gelehrten: Es ist gültig; denn es ist ein Austauschvertrag, über den der Vormund im Recht des Bevormundeten verfügt, wie beim Verkauf. Da er unter Vormundschaft steht, ähnelt er dem Minderjährigen und dem Geisteskranken. Es ist jedoch auch möglich, dass er nicht berechtigt ist, ihn ohne seine Zustimmung zu verheiraten, da er (selbst) über die Scheidung verfügen kann, weshalb er nicht zur Heirat gezwungen werden darf, wie ein rechtsfähiger Mann oder ein erwachsener Sklave; dies liegt daran, dass...