Und bei der ersten Ansicht ist der Beweis das, was Imam Ahmad mit seiner Überlieferungskette von Khilas (11) überliefert hat, dass ein Sklave von Abu Musa eine Sklavin von Maula Tijane al-Taymi ohne die Erlaubnis von Abu Musa heiratete. Er schrieb deshalb an Uthman [ibn Affan] (12), und Uthman schrieb ihm (13): "Trenne sie und nimm für sie zwei Fünftel ihrer Mitgift." Ihre Mitgift betrug fünf Kamele (14). Und weil die Mitgift eine der beiden notwendigen Folgen des Geschlechtsverkehrs ist, ist es zulässig, dass der Sklave darin hinter dem Freien zurückbleibt, wie bei der gesetzlich vorgeschriebenen Strafe (hadd); oder sie ist eine der beiden Gegenleistungen in der Ehe, daher ist der Sklave gemindert, wie bei der Anzahl der erlaubten Ehefrauen.

Der vierte Abschnitt: Dass zwei Fünftel der festgelegten Summe verpflichtend sind; denn er stützte sich dabei auf die Geschichte von Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und ihr Wortlaut legt nahe, dass er zwei Fünftel der festgelegten Summe verpflichtend machte, weshalb er sagte: "Ihre Mitgift betrug fünf Kamele." Und weil er, wenn er die Mitgift der Gleichgleichen (mahr al-mithl) in Betracht gezogen hätte, die gesamte Summe verpflichtend gemacht hätte, wie bei allen anderen Werten zerstörter Gegenstände, und er hätte den Wert verpflichtend gemacht, und dies sind die monetären Währungen (athman) und nicht die Kamele. Es ist möglich, dass zwei Fünftel der Mitgift der Gleichgleichen verpflichtend sind; denn dies ist eine Entschädigung für eine Straftat, daher liegt der Bezugspunkt hier beim Wert des Objekts, wie bei allen anderen Schmerzensgeldern für Straftaten, und der Wert des Objekts ist die Mitgift der Gleichgleichen.

Der fünfte Abschnitt: Dass der verpflichtende Betrag, falls er höher als der Wert des Sklaven ist, den Herrn nicht dazu verpflichtet, den Mehrbetrag zu zahlen; denn das, wozu er verpflichtet ist, ist das, was dem Wert des Sklaven entspricht, mit dem Beweis, dass er, wenn er den Sklaven ausliefern würde, zu nichts weiter verpflichtet wäre. Wenn er also den Wert gibt, hat er das gegeben, was dem Körper (des Sklaven) entspricht, daher ist er zu keinem darüber hinausgehenden Betrag verpflichtet.