eine Ansprache. Als um eine Klientin (Maula) von Ibn Umar angehalten wurde, fügte er nicht mehr hinzu, als zu sagen: "Wir haben dich auf das verheiratet, was Gott geboten hat: entweder auf ein Festhalten in Güte oder ein Entlassen in Wohlergehen (52)." Ja'far ibn Muhammad sagte von seinem Vater, dass al-Husain einige der Töchter von al-Hasan verheiratete, während er Fleisch von den Knochen abnagte (53). Beide Berichte wurden von Ibn al-Mundhir überliefert. Abu Dawud (54) überlieferte mit seiner Überlieferungskette von einem Mann aus dem Stamm Banu Sulaim: "Ich hielt bei dem Gesandten Gottes (Gott segne ihn und gewähre ihm Heil) um die Hand von Umama bint Abd al-Muttalib an, und er verheiratete sie mir, ohne den Tashahhud zu sprechen." Weil dies ein Vertrag des gegenseitigen Austausches ist, ist die Ansprache darin nicht verpflichtend, wie beim Verkauf. Was sie als Beweis anführten, deutet auf einen Mangel an Vollständigkeit ohne die Ansprache hin, nicht auf eine Verpflichtung.

Abschnitt: Es ist empfehlenswert, die Ehe öffentlich zu machen und dabei auf der Rahmentrommel (Duff) zu schlagen. Ahmad sagte: Es ist empfehlenswert, die Ehe offenkundig zu machen und darauf die Rahmentrommel zu schlagen, damit sie bekannt wird und sich herumspricht. Man fragte ihn: "Was ist die Rahmentrommel (Duff)?" Er sagte: "Diese Rahmentrommel." Er sagte: "Es gibt keinen Einwand gegen das Singen (Ghazal) bei der Hochzeitsfeier mit Worten wie denen des Propheten (Gott segne ihn und gewähre ihm Heil) gegenüber den Ansar: 'Wir sind zu euch gekommen, wir sind zu euch gekommen, so grüßt uns, wir grüßen euch. Wäre da nicht das rote Gold, so hätten eure Täler sich nicht gelöst, und wäre da nicht die schwarze Getreideähre (55), so hätten sich eure Jungfrauen nicht gefreut' (56)." Dies gilt nicht für das, was die Leute heute tun. Auf eine andere Weise als diese: