von ihm abwandte (78). Und von Jarir ibn 'Abdallah, er sagte: Ich fragte den Gesandten Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) über den überraschenden Blick (79), worauf er mir befahl, meinen Blick abzuwenden. Ein authentisches (80) Hadith. Und von 'Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, er sagte: Der Gesandte Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) sagte zu mir: "Lasse nicht einen Blick auf den anderen folgen, denn der erste steht dir zu, der letzte jedoch nicht." Beide überlieferte Abu Dawud (81). Die Erlaubnis, eine Frau zu betrachten, wenn man [sie heiraten] (82) möchte, ist ein Beweis für das Verbot in anderen Fällen, denn wäre es grundsätzlich erlaubt, welchen Sinn hätte dann diese Spezifizierung? Was das Hadith von Asma' angeht – sofern es authentisch ist –, so ist es möglich, dass es vor der Herabsendung des Hidschab (Vorhanggebot) stattfand, weshalb wir es darauf zurückführen.

Abschnitt: Bei einer alten Frau, bei der kein Verlangen mehr nach ihresgleichen besteht, ist es nicht zu beanstanden, auf das zu schauen, was von ihr üblicherweise sichtbar ist, gemäß dem Wort Gottes, des Erhabenen: "Und die unter den Frauen, die nicht mehr auf Heirat hoffen..." (83). Die Sure. Ibn (84) 'Abbas sagte zu Seinem Wort: "Sag zu den gläubigen Männern, sie sollen ihre Blicke senken" (85) "und sag zu den gläubigen Frauen, sie sollen ihre Blicke senken" (86). Die Sure. Er (87) sagte: Es hob auf und machte eine Ausnahme davon: "Und die unter den Frauen, die nicht mehr auf Heirat hoffen..." Die Sure. In derselben Bedeutung steht die hässliche Frau, (88) bei der kein Verlangen besteht.