Ibn Abd al-Barr sagte: Der Mukhannath ist nicht lediglich derjenige, in dem das Laster bekannt ist, sondern das "Takhnith" (Verweichlichung) (114) ist die Intensität (115) der Feminisierung (116) in der körperlichen Beschaffenheit, bis er der Frau in der Sanftheit, der Sprache, dem Blick, dem Tonfall und dem Verstand gleicht. Wenn er so ist, hat er kein Bedürfnis nach Frauen und durchschaut die Angelegenheiten der Frauen nicht. Er gehört zu denjenigen ohne Bedürfnis (ghayr uli al-irba), denen es erlaubt ist, bei Frauen einzutreten. Siehst du nicht, dass der Prophet, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, diesem Mukhannath den Zutritt zu seinen Frauen nicht verwehrte, und erst als er ihn die Tochter von Ghaylan beschreiben hörte und verstand, dass er die Angelegenheiten der Frauen begreift, befahl er, ihn von ihnen fernzuhalten?

Abschnitt: Was den Mann mit einem anderen Mann betrifft, so ist es jedem von beiden erlaubt, von dem anderen das zu betrachten, was keine Entblößung (Awra) ist. Über deren Grenze gibt es zwei Überlieferungen: Eine davon besagt, es ist das, was zwischen Bauchnabel und Knie liegt. Die andere besagt, es sind die beiden Schamteile. Wir haben dies bereits im Buch über das Gebet (117) erwähnt. Es gibt keinen Unterschied zwischen einem bartlosen Jüngling (Amrad) und einem bärtigen Mann, außer dass, wenn der bartlose Jüngling schön ist und befürchtet wird, dass durch den Blick auf ihn Versuchung entsteht, es nicht zulässig ist, absichtlich auf ihn zu schauen. Es wurde von Al-Sha'bi überliefert, dass er sagte: Die Delegation von Abd al-Qays kam zum Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, und unter ihnen war ein bartloser Jüngling mit offensichtlicher Schönheit, da ließ ihn der Prophet, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, hinter seinem Rücken sitzen. Dies wurde von Abu Hafs (118) überliefert. Al-Marwudhi sagte: Ich hörte Abu Bakr al-A'yan (119) sagen: Ein Mann aus Chorasan kam zu uns, ein Freund von Abu Abd Allah, und bei ihm war ein Jüngling, der Sohn seiner Schwester, und er war schön. Er ging zu Abu Abd Allah und sprach mit ihm. Als wir aufstanden, blieb er mit dem Mann allein und sagte zu ihm: "Wer ist dieser Jüngling für dich?" Er sagte: "Der Sohn meiner Schwester." Er sagte: "Wenn du zu mir kommst, soll er nicht bei dir sein, und was ich dir rate, ist, dass er nicht auf einem Weg mit dir geht."

Was den Jungen betrifft, der das siebte Jahr noch nicht erreicht hat (120), so hat er keine Entblößung, deren Betrachtung verboten wäre. Es wurde von Ibn Abi Layla von seinem Vater überliefert, dass er sagte: Wir saßen beim Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, da kam al-Hasan und wälzte sich auf ihm, und er hob (121) den vorderen Teil seines Hemdes, ich glaube, er sagte: Und er küsste seinen Penis. Dies wurde von Abu Hafs (122) überliefert.