des gesamten Vermögens. Vom Propheten - Allahs Segen und Friede seien auf ihm - wurde überliefert, dass er sagte: "Die Frau erlangt drei Erbschaften: die ihres Findelkindes, ihres freigelassenen Sklaven und des Kindes, bei dem sie den gegenseitigen Verfluchungseid (Liʿan) geleistet hat." Ibn Madscha führte dies an (8). Er wies ihr somit das gesamte Erbe ihres Kindes zu, das durch den Liʿan verleugnet wurde. Davon ist das Erbe anderer Träger von Pflichtteilen durch Konsens ausgeschlossen. Der verbleibende Teil bleibt gemäß der allgemeinen Bedeutung bestehen, und weil sie eine Erbin aufgrund der Verwandtschaft (Rahim) ist, ist sie berechtigter auf das Vermögen als das Schatzhaus, wie seine agnatischen Verwandten (ʿAsaba). Was nun sein Wort, der Erhabene, betrifft: {So gebührt ihr die Hälfte dessen, was er hinterlassen hat} (9), so schließt dies nicht aus, dass sie aus einem anderen Grund eine Mehrung darüber hinaus erhält, wie sein Wort, der Erhabene: {Und seinen Eltern gebührt, jedem von beiden, ein Sechstel von dem, was er hinterlassen hat, wenn er ein Kind hat} (10). Dies schließt nicht aus, dass der Vater das Sechstel erhält und das, was nach der Tochter durch das Recht der Agnaten (Taʿsib) übrig bleibt. Und sein Wort: {Und euch gebührt die Hälfte dessen, was eure Frauen hinterlassen haben} (11). Dies schloss nicht aus, dass der Ehemann das erhält, was übrig bleibt, wenn er ein Cousin oder ein Freigelassener ist. Dasselbe gilt für den Halbbruder mütterlicherseits, wenn er ein Cousin ist, und für die Tochter und andere Träger von Pflichtteilen, wenn sie eine freigelassene Sklavin ist. So verhält es sich auch hier: Sie hat Anspruch auf die Hälfte durch den Pflichtteil und auf den Rest durch die Rückverteilung (Radd). Die beiden Ehepartner hingegen gehören nicht zu den Blutsverwandten (Dhu al-Arham).

1013 - Rechtsfrage; er sagte: (Wenn es eine Vollschwester, eine Schwester väterlicherseits und eine Schwester mütterlicherseits gibt, dann erhält die Vollschwester die Hälfte, die Schwester väterlicherseits ein Sechstel und die Schwester mütterlicherseits ein Sechstel, und der Rest wird auf sie gemäß dem Verhältnis ihrer Anteile zurückverteilt.)

Das Vermögen teilt sich also unter ihnen in fünf Anteile auf: für die Vollschwester drei Fünftel des Vermögens, für die Schwester väterlicherseits ein Fünftel und für die Schwester mütterlicherseits ein Fünftel. Die Methode der Anwendung der Rückverteilung besteht darin, dass du die Anteile der Berechtigten der Rückverteilung aus dem Stamm ihres Falls nimmst, welcher immer aus sechs hervorgeht, da es unter allen Pflichtteilen keine gibt, die nicht durch sechs teilbar wären, außer einem Viertel und einem Achtel, und diese gelten nicht für andere als die Ehepartner, und diese gehören nicht zu den Berechtigten der Rückverteilung. Dann