Dies ist die Auslegung der "Milch des Mannes". Zu jenen, die deren Verbot behaupteten, gehören ʿAlī, Ibn ʿAbbās, ʿAṭāʾ, Ṭāwūs, Mujāhid, al-Ḥasan, ash-Shaʿbī, al-Qāsim, ʿUrwa, Mālik, ath-Thawrī, al-Awzāʿī, ash-Shāfiʿī, Isḥāq, Abū ʿUbaid, Abū Thaur und Ibn al-Mundhir sowie die Vertreter der Lehre des vernunftgemäßen Urteils (Aṣḥāb ar-raʾy). Ibn ʿAbd al-Barr sagte: "Dies ist die Auffassung der Rechtsgelehrten in den großen Städten des Ḥijāz, des Irak und Syriens sowie einer Gruppe der Anhänger der Überlieferungen (Ahl al-Ḥadīth)." Eine Erleichterung hinsichtlich der Milch des Mannes gewährten Saʿīd ibn al-Musayyab, Abū Salama ibn ʿAbd ar-Raḥmān, Sulaimān ibn Yasār, ʿAṭāʾ ibn Yasār (3), an-Nakhaʿī und Abū Qilāba. Es wird dies auch von Ibn az-Zubair überliefert sowie von einer Gruppe der Gefährten des Gesandten Gottes – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil –, die nicht namentlich genannt werden, mit der Begründung, dass das Stillen von der Frau ausgehe und nicht vom Mann.

Es wird von Zainab, der Tochter von Abū Salama, berichtet, dass Asmāʾ bint Abī Bakr, die Ehefrau von az-Zubair, ihre Tochter gestillt habe. Sie sagte: "Az-Zubair pflegte bei mir einzutreten, während ich mein Haar kämmte; er pflegte eine Haarsträhne von meinem Kopf zu ergreifen und sagte: 'Komm zu mir und erzähle mir.' Ich betrachtete ihn als Vater, und was er gezeugt hat, das sind meine Geschwister. Später sandte ʿAbd Allāh ibn az-Zubair zu mir, um um die Hand meiner Tochter Umm Kulthūm für Ḥamza ibn az-Zubair anzuhalten, und Ḥamza stammte von der Frau aus dem Stamm der Kalb. Ich sagte zu seinem Boten: 'Ist sie ihm denn erlaubt, wo sie doch die Tochter seiner Schwester ist?' (5). Da sagte ʿAbd Allāh: 'Du wolltest mit dieser Ablehnung nur das schützen, was bei dir ist. Was Asmāʾ geboren hat, das sind deine Geschwister, aber was nicht von Asmāʾ stammt, sind für dich keine Geschwister. Sende jemanden aus und frage danach.' Sie sandte jemanden aus und fragte (6), während die Gefährten des Gesandten Gottes – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – in großer Zahl anwesend waren. Sie sagten zu ihr: 'Das Stillen durch den Mann verbietet nichts.' Daraufhin verheiratete sie sie mit ihm, und sie blieb bei ihm, bis er starb (7). Unser Argument ist das, was ʿĀʾisha, Gott habe Wohlgefallen an ihr, überlieferte, dass Aflaḥ, der Bruder von Abū al-Quʿais, um Erlaubnis bat...