den Rivalinnen. Es ist nicht zulässig, eine Frau und ihre Mutter gleichzeitig im Ehevertrag zu haben, aufgrund dessen, was wir bereits erwähnten, und weil die Mutter ihrer Tochter nähersteht als zwei Schwestern; wenn also zwei Schwestern nicht zusammen geehelicht werden dürfen, so gilt dies erst recht für die Frau und ihre Mutter.

Abschnitt: Es ist nach der Meinung der Allgemeinheit der Gelehrten nicht verboten, zwei Cousinen väterlicherseits oder zwei Cousinen mütterlicherseits gleichzeitig zu ehelichen, da es keinen Text gibt, der dies verbietet, und da sie unter die Allgemeinheit Seines Wortes, des Erhabenen, fallen: {Und erlaubt ist euch, was darüber hinausgeht}. Zudem wäre eine von beiden für die jeweils andere rechtmäßig, wenn eine von ihnen männlich wäre. Bezüglich der Abneigung (Karāha) dagegen gibt es zwei Überlieferungen. Die erste besagt: Es ist verpönt (makrūh). Dies wird von Ibn Masʿūd berichtet. Dies vertraten auch Jābir ibn Zaid, ʿAṭāʾ, al-Ḥasan und Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Abū Ḥafṣ berichtete mit seiner Überlieferungskette von ʿĪsā ibn Ṭalḥa: "Der Gesandte Gottes – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – hat verboten, dass eine Frau zusätzlich zu ihrer Verwandten geehelicht wird, aus Abneigung (13) gegen die Verwandtschaftsunterbrechung (14)." Da dies zu einer Unterbrechung der Verwandtschaftsbande führen kann, deren Pflege geboten ist, ist der geringste Status dafür die Abneigung. Die zweite Überlieferung besagt: Es ist nicht verpönt. Dies ist die Ansicht von Sulaimān ibn Yasār, as-Schaʿbī, al-Ḥasan ibn al-Ḥasan (15), al-Auzāʿī, asch-Schāfiʿī, Isḥāq und Abū ʿUbaid, weil zwischen ihnen keine Verwandtschaft besteht, die die gleichzeitige Ehe verbietet, und dies daher keine Abneigung nach sich zieht, wie bei anderen Verwandten auch.

1148 – Rechtsfall (Masʾala): Er sagte: (Und wenn er den Ehevertrag mit einer Frau schließt und noch keinen Beischlaf mit ihr vollzogen hat, so ist sie für seinen Sohn und seinen Vater verboten, und ihre Mutter ist für ihn verboten. Der Großvater – wie hoch auch immer – ist in dem, was ich gesagt habe, dem Vater gleichgestellt, und der Sohn des Sohnes – wie tief auch immer – ist dem Sohn gleichgestellt.)

Die Gesamtheit dessen ist: Wenn ein Mann einen Ehevertrag mit einer Frau schließt, ist sie für seinen Vater allein durch den Vertragsabschluss verboten, gemäß dem Wort Gottes, des Erhabenen: {und die Ehefrauen eurer Söhne} (1), und diese gehört zu den Ehefrauen seiner Söhne. Sie ist auch für den Sohn des Mannes verboten, gemäß Seinem Wort, des Erhabenen: {Und heiratet nicht das, was eure Väter geheiratet haben} (2), und diese hat sein Vater bereits geheiratet. Ebenso ist ihre Mutter für ihn verboten, gemäß Seinem Wort, des Erhabenen: {und eure Mütter der Ehefrauen} (1), und diese gehört dazu. Und in diesem Punkt gibt es keine...