Und weil der Beischlaf mit seiner Sklavin ein Sachverhalt ist, der ihre Schwester aufgrund des Grundes der Zusammenführung verbietet, untersagt dies die Gültigkeit ihrer Heirat, wie bei der ehelichen Verbindung. Dies unterscheidet sich vom Kauf, da beim Kauf der Beischlaf nicht beabsichtigt ist; deshalb ist der Kauf von zwei Schwestern sowie von solchen, die ihm nicht erlaubt sind, gültig. Ihre Behauptung, dass die Ehe stärker ist als der Beischlaf [durch Besitzrecht], ist nicht zulässig. Und selbst wenn man dies einräumte, so ist der Beischlaf zeitlich früher, daher wird er bevorzugt und verhindert die Gültigkeit dessen, was darauf folgt und dem entgegensteht, so wie die Wartezeit (Idda) den Beginn einer Ehe mit der Schwester verhindert. Ebenso verbietet der Beischlaf mit der Sklavin die Heirat mit ihrer Tochter und ihrer Mutter, und weil dies dem Status einer Heirat mit der Schwester während der Wartezeit ihrer Schwester gleichkommt, da er die berührte Sklavin nicht durch eine Istibra-Wartezeit von der Schwangerschaft befreit hat.

Abschnitt: Wenn er die Sklavin, mit der er Geschlechtsverkehr hatte, verheiratet oder aus seinem Besitz entfernt, so darf er deren Schwester heiraten. Kehrt die Sklavin in seinen Besitz zurück, so bleibt die eheliche Verbindung wie sie ist, und ihre Erlaubnis (hullah) bleibt bestehen, da die Ehe gültig und stärker ist, während die Sklavin ihm nicht erlaubt ist. Eine andere Überlieferung besagt, dass eine von beiden verboten werden sollte, da seine Sklavin, die ein Ehebett (Firash) war, zu ihm zurückgekehrt ist und die Ehefrau ebenfalls als Ehebett genutzt wird; dies ähnelt dem Fall seiner beiden Sklavinnen, von denen er die eine nach der Verheiratung der anderen berührte, woraufhin der Ehemann deren Schwester entließ. Wenn er eine Frau heiratet und dann ihre Schwester kauft, ist der Kauf gültig, aber sie ist ihm nicht erlaubt, da die Ehe dem Beischlaf gleichkommt; dies ähnelt dem Fall, wenn er seine Sklavin berührt und dann ihre Schwester kauft. Wenn er seine Sklavin berührt, werden beide für ihn verboten, bis er die Sklavin von einer Schwangerschaft befreit (Istibra), dann ist seine Ehefrau für ihn erlaubt, nicht aber seine Sklavin, da die Ehe stärker und früher ist. Die Istibra-Wartezeit wurde nur deshalb zur Pflicht, damit er nicht sein Sperma im Schoß von zwei Schwestern vereinigt. Es ist auch möglich, dass beide für ihn verboten sind, bis eine von ihnen für unantastbar erklärt wird, wie bei den beiden Sklavinnen.

1154 - Fragestellung; Er sagte: (Die Tante väterlicherseits und die Tante mütterlicherseits der Sklavin sind in dieser Hinsicht wie ihre Schwester)

Das bedeutet hinsichtlich des Verbots, beide durch Beischlaf zusammenzubringen. Die detaillierte Erörterung bezüglich dieser beiden ist wie die detaillierte Erörterung bezüglich der beiden Schwestern, gemäß dem, was wir erwähnt haben.