ohne dass eine Mutter unter ihr vorhanden ist. Dies wurde von Abu Dawud überliefert. Dies weist darauf hin, dass sie zusammen mit ihr nichts erbt. Denn die Großmutter leitet ihren Anspruch von der Mutter ab, wodurch sie durch deren Anwesenheit ausgeschlossen wird, so wie der Großvater durch den Vater und der Enkelsohn durch den Sohn ausgeschlossen wird. Was die Mutter des Vaters betrifft, so erbt sie ebenfalls nur das Erbe einer Mutter, da sie eine Mutter ist; deshalb erbt sie, während ihr Sohn lebt. Wäre ihr Erbe von seiner Seite abgeleitet, würde sie bei dessen Anwesenheit nicht erben.

1015 - Problem: Er sagte: "Genauso ist es, wenn sie zahlreich sind; sie erhalten als Pflichtteil nicht mehr als ein Sechstel."

Die Gelehrten sind sich einig, dass das Erbe der Großmütter ein Sechstel beträgt, auch wenn sie zahlreich sind, aufgrund der Nachricht, die wir bereits zitiert haben, und weil Umar sie daran teilhaben ließ. Ähnliches wurde von Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, berichtet. Sa'id überlieferte, dass Sufyan und Hushaym von Yahya ibn Sa'id von al-Qasim ibn Muhammad berichteten, er sagte: Zwei Großmütter kamen zu Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und er gab der Mutter der Mutter das Erbe, nicht aber der Mutter des Vaters. Da sagte Abd al-Rahman ibn Suhayl ibn Haritha zu ihm, der an der Schlacht von Badr teilgenommen hatte: "O Nachfolger des Gesandten Gottes, du hast derjenigen gegeben, die, wenn sie stürbe, nicht von ihr erben würde, und derjenigen verwehrt, die, wenn sie stürbe, von ihr erben würde!" Da teilte Abu Bakr das Sechstel zwischen ihnen auf. Und weil sie eine Anzahl von Personen sind, an der kein männlicher Erbe beteiligt ist, ist es gleich, ob sie zahlreich oder einzeln auftreten, wie bei den Ehefrauen. Die Aussage von al-Khiraqi: "Sie erhalten als Pflichtteil nicht mehr als ein Sechstel", ist so zu verstehen, dass eine Erhöhung durch die Rückverteilung (Radd) ausgeschlossen werden soll, denn bei der Rückverteilung erhalten sie mehr als ein Sechstel, wie wir bereits erwähnt haben.

Abschnitt: Es besteht unter den Gelehrten kein Dissens über das Erbrecht zweier Großmütter: der Mutter der Mutter und der Mutter des Vaters. Ebenso verhält es sich, wenn sie weiter entfernt sind und im Grad der Verwandtschaft gleichstehen, wie die Mutter der Mutter der Mutter und die Mutter der Mutter des Vaters, außer was von Dawud überliefert wurde, dass er der Mutter der Mutter des Vaters nichts vererbt, weil sie ihn nicht beerbt und er sie nicht beerbt und weil sie im Bericht nicht erwähnt wird. Unser Beweis ist, dass der Prophet – Friede und Segen seien auf ihm –