Wenn anstelle der Schwester ein Bruder vorhanden ist, wird der Rest zwischen ihnen hälftig geteilt und sie geht auf vierundzwanzig auf. Wenn es zwei Schwestern sind, nimmt er die Muqasama mit ihnen vor und sie geht auf achtundvierzig auf. Wenn es ein Bruder und eine Schwester oder drei Schwestern sind, schließen sie die Mutter auf das Sechstel aus und teilen den Rest unter sich auf fünf auf, und sie geht auf sechzig auf. Wenn sie über diese Anzahl hinausgehen, sind das Drittel des Rests und die Muqasama gleich. Lege für ihn also das Drittel des Rests fest und multipliziere die Angelegenheit mit drei, sodass sie sechsunddreißig wird. Es verbleiben für ihn und sie einundzwanzig; davon nimmt er ein Drittel, nämlich sieben, und der Rest gehört ihnen. Wenn es nicht ohne Weiteres aufgeht, multipliziere sie oder suche das kleinste gemeinsame Vielfache mit sechsunddreißig, und das Ergebnis ist der Wert, auf den sie korrekt aufgeht. Wenn sie aus beiden Verwandtschaftsverhältnissen stammen, verbleibt für die Kinder des Vaters nichts, und die Kinder beider Elternteile schließen sie aus.

Kapitel: Eine Ehefrau, eine Schwester, ein Großvater und eine Großmutter; dies ist wie das vorherige in seinen Verzweigungen, außer dass der Großmutter das Sechstel neben einer einzigen Schwester und einem einzigen Bruder zusteht. Sobald sie mehr als eine sind, ist das Urteil der Großmutter und der Mutter gleich. Wenn keine Großmutter bei ihnen ist, dann basiert sie auf vier; für die Ehefrau ist das Viertel, es verbleiben drei, für den Großvater zwei Anteile und für die Schwester ein Anteil. Wenn mit ihr eine weitere Schwester vorhanden ist, wird der Rest zwischen ihnen auf vier geteilt und sie geht auf sechzehn auf. Wenn an ihrer Stelle ein Bruder vorhanden ist, geht sie auf acht auf. Wenn ein Bruder und eine Schwester oder drei Schwestern vorhanden sind, wird der Rest zwischen ihnen auf fünf geteilt und sie geht auf zwanzig auf. Wenn sie darüber hinausgehen, gib ihm ein Drittel des Rests als Anteil und teile den Rest unter den Übrigen auf. Wenn sie aus beiden Verwandtschaftsverhältnissen stammen, gibt es nichts für die Kinder des Vaters, da der Rest nach dem Anteil des Großvaters nicht mehr als die Hälfte übersteigt, was der geringste Pflichtanteil für die Kinder beider Elternteile ist.

1028 - Rechtsfrage; er sagte: "Und wenn eine Mutter, eine Schwester und ein Großvater vorhanden sind, so hat die Mutter das Drittel, und was übrig bleibt, ist zwischen dem Großvater und der Schwester auf drei Anteile aufzuteilen; für den Großvater sind zwei Anteile und für die Schwester ein Anteil."

Diese Rechtsfrage wird als "al-Kharqa" (die Zerrissene) bezeichnet. Sie wurde nur deshalb so genannt, weil die Meinungsverschiedenheiten der Gefährten darüber zahlreich waren, so als hätten die Ansichten sie zerrissen. Es wurden sieben Ansichten dazu geäußert: Die Ansicht des Wahrhaftigen (Abu Bakr) und seiner Zustimmungspartner ist: Für die Mutter ein Drittel,