Abschnitt: Die Gelehrten sind sich hinsichtlich des Begriffs Kalāla uneinig. Es wurde gesagt: Kalāla ist eine Bezeichnung für die Erben, mit Ausnahme der Eltern und der Kinder. Aḥmad hat dies explizit festgestellt. Von Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq – Allah sei mit ihm zufrieden – wurde überliefert, dass er sagte: Kalāla sind alle außer dem Kind und dem Elternteil (3). Diejenigen, die dieser Auffassung sind, argumentierten mit dem Vers von al-Farazdaq über die Banū Umayya (4):

Ihr habt den Stab des Ruhms geerbt, nicht durch Kalāla, von den beiden Söhnen von Manāf, ʿAbd Shams und Hāshim.

Die Etymologie leitet sich von dem Wort Iklīl (Kranz/Krone) ab, der den Kopf umschließt und nicht über ihn hinausragt. Es ist, als ob die Erben – mit Ausnahme der Kinder und Eltern – den Verstorbenen von seinen Seiten umgeben, nicht jedoch von seinen beiden Enden, dem oberen und dem unteren, so wie der Kranz den Kopf umschließt. Was den Elternteil und das Kind betrifft, so sind sie die Enden des Menschen; wenn diese entfallen, ist der Rest der Verwandtschaft Kalāla. Der Dichter sagte:

Wie steht es um meine Enden (meine Eltern), wenn du mich beschimpfst? Und nach der Beschimpfung der Eltern gibt es keine Aussöhnung (5).

Eine andere Gruppe sagte: Kalāla ist ein Name für den Verstorbenen selbst, der kein Kind und keinen Vater hat. Dies wird von ʿUmar, ʿAlī und Ibn Masʿūd berichtet. Es wurde auch gesagt: Kalāla bezeichnet die Verwandtschaft mütterlicherseits. Sie argumentierten mit dem zitierten Vers von al-Farazdaq, womit er meinte, dass ihr das Reich von euren Vätern geerbt habt, nicht von euren Müttern. Von az-Zuhrī wird überliefert, dass er sagte: Der Verstorbene, der kein Kind und keinen Vater hat, ist Kalāla, und sein Erbe wird ebenfalls als Kalāla bezeichnet. In den beiden Versen in der Sure an-Nisā' ist mit Kalāla der Verstorbene gemeint. Es besteht kein Dissens darüber, dass der Begriff Kalāla auf die Geschwister aus allen Richtungen angewendet wird. Dass dies zutrifft, zeigt die Aussage von Jābir: "O Gesandter Allahs, wie verhält es sich mit der Erbfolge? Mich beerbt nur eine Kalāla (6)." Er bezeichnete also den Erben als Kalāla, obwohl Jābir zu jener Zeit weder ein Kind noch einen Vater hatte.