350 - Ahmad ibn Mansur al-Marwazi al-Khurasani, bekannt als Zadj, mit dem Kunya Abu Salih, berichtete uns und sagte: Ahmad ibn Mus'ab al-Marwazi berichtete uns von Umar ibn Ibrahim ibn Khalid al-Qurashi, von Abd al-Malik ibn Umayr, von Usayd ibn Safwan, der den Propheten (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) noch erlebt hatte. Und Ali ibn Harb al-Ta'i sagte: Dalham ibn Yazid erzählte mir, er sagte: al-Awwam ibn Hawshab berichtete uns, er sagte: Umar ibn Ibrahim al-Hashimi erzählte mir, von Abd al-Malik ibn Umayr, von Usayd ibn Safwan, der die Gefährtschaft zum Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) innehatte, er sagte: Als Abu Bakr al-Siddiq (möge Allah ihm gnädig sein) verstorben war und man ihn zugedeckt hatte, bebte Medina vor Wehklagen. Ali ibn Harb sagte: Und die Menschen waren verstört wie an dem Tag, als der Prophet (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) starb. Da kam Ali ibn Abi Talib (möge Allah ihm gnädig sein) weinend und eilends herbei – Zadj sagte: während er die „Istirja“-Formel sprach – und sagte: „Heute ist das Kalifat des Prophetentums zu Ende gegangen“, bis er vor der Tür des Hauses stand, in dem sich Abu Bakr (möge Allah ihm gnädig sein) befand. Ali ibn Harb sagte: …zugedeckt. Er sagte: „Möge Allah dir gnädig sein, Abu Bakr! Du warst der Vertraute des Gesandten Allahs, sein Trost und seine Ruhe, sein Charakter, der Ort seines Geheimnisses und seiner Beratung. Du warst der Erste unter den Leuten im Islam, der Aufrichtigste im Glauben, der Standhafteste in der Gewissheit, der Furchtsamste vor Allah, derjenige mit dem größten Nutzen für die Religion Allahs, der Wachsamste für den Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken), der Mitleidigste für den Islam, der Glücklichste für seine Gefährten, der Beste in der Gefährtschaft und derjenige mit den meisten Vorzügen.“ Ali ibn Harb sagte: „Und derjenige mit den besten Vorzügen und den besten Verdiensten.“ Ali ibn Harb sagte: „Und derjenige mit den meisten Verdiensten, der Höchste im Rang, derjenige mit der nächsten Verbindung und derjenige, der dem Gesandten Allahs am ähnlichsten ist in Lebensweise und Schwert, im Rang und im Vorzug.“ Ali ibn Harb sagte: „Und derjenige, der dem Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) in der Sitzung am nächsten war, und derjenige, der ihm in Lebensweise, Charakter, Erscheinung und Tat am ähnlichsten war, der Edelste im Rang, der Hochwürdigste in der Erhabenheit und der Zuverlässigste bei ihm. Möge Allah dich für den Islam und für den Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) reichlich belohnen.“ Ali ibn Harb sagte: „Du hast den Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) bestätigt, als die Menschen ihn der Lüge bezichtigten, und Allah hat dich in Seiner Offenbarung als Siddiq (Wahrhaftigen) bezeichnet, indem Er sprach: ‚Und derjenige, der die Wahrheit gebracht und sie bestätigt hat‘ [Az-Zumar: 33] – das ist Abu Bakr. Du hast dem Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) beigestanden, als die anderen ihn im Stich ließen, und du standest ihm in Zeiten der Not bei, als sie von ihm wichen. Du hast ihn in der Zeit der Bedrängnis in bester Gefährtschaft begleitet, als einer von zweien, sein Gefährte in der Höhle, derjenige, auf den die Ruhe herabgesandt wurde, sein Begleiter bei der Auswanderung. Du hast ihn in der Religion Allahs und in seiner Gemeinschaft in bester Weise vertreten.“ Ali ibn Harb sagte: „Sein Gefährte bei der Auswanderung und in den Stätten der Bedrängnis; du hast ihn in seiner Gemeinschaft mit der besten Nachfolge vertreten, als die Menschen abfielen, und du hast das Werk so geführt, wie es kein Kalif eines Propheten zuvor getan hatte.“ Ali ibn Harb sagte: „Du hast dich für die Religion Allahs eingesetzt, wie es kein Kalif eines Propheten zuvor getan hat. Du wurdest stark, als deine Gefährten schwach wurden, und du erhobst dich, als sie ermüdeten.“ Zadj sagte: „als deine Gefährten ermüdeten, und du tratest hervor, als sie sich unterwarfen. Du wurdest stark, als sie schwach wurden, und du hieltest am Pfad des Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) fest, als sie zögerten.“ Ali ibn Harb sagte: „als seine Gefährten zögerten. Du warst sein rechtmäßiger Kalif, nicht angefochten und nicht gespalten.“ Ali ibn Harb sagte: „und du hast dich nicht abgewandt, trotz der Heuchler, der Unterdrückung der Ungläubigen, des Grolls der Frevler, des Hasses der Neider und der Geringschätzung der Frevler. Du hast das Werk geführt, als sie versagten, und du hast gesprochen, als sie stammelten. Du bist mit einem Licht vorangegangen, als sie stehen blieben.“ Ali ibn Harb sagte: „und du bist mit dem Licht Allahs vorangegangen, als sie ermüdeten. So sind sie dir gefolgt und wurden rechtgeleitet. Du hattest die leiseste Stimme, warst aber am höchsten im Rang; du hattest die wenigsten Worte, aber die treffendste Rede; du hattest das längste Schweigen, aber die aussagekräftigsten Worte; du hattest das größte Urteilsvermögen und den mutigsten Geist.“ Ali ibn Harb sagte: „Und das mutigste Herz, die stärkste Gewissheit und die beste Vernunft.“ Zadj sagte: „Und der edelste in der Tat und der Wissendste in den Angelegenheiten. Bei Allah, du warst für die Religion ein Führer am Anfang, als die Menschen davor flohen, und am Ende, als sie sich ihr zuwandten.“ Ali ibn Harb sagte: „Du warst am Anfang da, als sie davor flohen, und am Ende, als sie versagten. Du warst für die Gläubigen ein barmherziger Vater, als sie von dir abhängig wurden.“ Ali ibn Harb sagte: „als sie deine Last trugen. Du trugst die schweren Lasten, vor denen sie schwach wurden, du hütetest das, was sie vernachlässigten, und du bewahrtest das, was sie verloren hatten, aufgrund deines Wissens über das, worüber sie unwissend waren. Du hast dich aufgerafft, als sie sich beugten.“ Ali ibn Harb sagte: „und du hast dich aufgerafft, als sie nachlässig wurden, und du bist aufgestiegen, als sie verzagten, und du hast Geduld geübt, als sie klagten. Du hast die Rache für das erreicht, was sie suchten.“ Ali ibn Harb sagte: „und du hast die Spuren dessen erreicht, was sie suchten, und sie kehrten durch deinen Rat zum Rechten zurück, so siegten sie und erlangten durch dich, was sie nicht erwartet hatten. Du warst für die Ungläubigen eine beständige Strafe.“ Ali ibn Harb sagte: „eine unaufhörliche Strafe und ein Raub, und für die Muslime ein Regenguss und Fruchtbarkeit.“ Zadj sagte: „und für die Gläubigen ein Erbarmen, ein Trost und eine Festung. Du bist bei Allah mit ihren Vorzügen davon geeilt, hast ihre Früchte gewonnen, ihre Tugenden davongetragen und ihre Verdienste erreicht.“ Ali ibn Harb sagte: „und du hast ihre Verdienste gesichert. Dein Beweis wurde nicht geschwächt, dein Beistand nicht gemindert, du hast dich nicht selbst gewählt und dein Herz wankte nicht. Du warst wie ein Berg, den die Stürme nicht bewegen und die Unwetter nicht erschüttern. Du warst, wie der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: ‚Derjenige von den Menschen, der ihm in seiner Gefährtschaft und mit seinem Besitz am meisten wohlgesinnt war‘. Und du warst, wie der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: Schwach in deinem Körper, aber stark in der Sache Allahs, bescheiden in dir selbst, aber groß bei Allah, herrlich in den Augen der Gläubigen, groß in ihren Herzen.“ Ali ibn Harb sagte: „herrlich auf Erden, groß bei den Gläubigen. Niemand konnte dich tadeln, kein Sprecher konnte dich kritisieren, niemand hatte Hoffnung auf eine Gunst von dir, und für kein Geschöpf gab es bei dir Nachsicht, die gegen das Recht verstieß. Der Schwache und Erniedrigte war bei dir stark und geachtet, bis du ihm zu seinem Recht verholfen hast, und der Starke und Mächtige war bei dir erniedrigt, bis du von ihm das Recht eingefordert hast. Der Nahe und der Ferne waren dir darin gleich. Der dir am nächsten stehende Mensch ist derjenige, der Allah am gehorsamsten und gottesfürchtigsten ist. Dein Wesen war Wahrheit, Aufrichtigkeit und Milde. Deine Rede war Urteil und unumstößlich.“ Ali ibn Harb sagte: „Deine Rede war Wahrheit und unumstößlich, und dein Befehl war Urteil und Entschlossenheit.“ Ali ibn Harb sagte: „und dein Befehl war gewaltig und entschlossen, und deine Meinung war Wissen und fester Wille. So bist du geschieden, nachdem der Weg geebnet war, das Schwierige leicht wurde, die Feuer gelöscht wurden, der Glaube gestärkt wurde, die Religion durch dich ins Gleichgewicht kam und der Islam und die Muslime feststanden.“ Ali ibn Harb sagte: „der Islam und die Gläubigen, der Glaube gestärkt wurde und die Sache Allahs siegte, auch wenn es den Ungläubigen missfiel. Du hast es ihnen klargemacht, und sie sahen es. Du hast bei Allah einen weiten Vorsprung erzielt und diejenigen, die nach dir kamen, in große Bedrängnis gebracht. Du hast das Gute gewonnen.“ Ali ibn Harb sagte: „mit der Wahrheit einen klaren Sieg. So bist du über das Wehklagen erhaben, und dein Verlust ist im Himmel – Ali ibn Harb sagte: im Glanz – so groß, und dein Unglück hat die Menschen erschüttert. Wahrlich, wir gehören Allah, und wahrlich, zu Ihm kehren wir zurück. Wir sind mit Allahs Bestimmung zufrieden und ergeben uns Seinem Befehl. Denn bei Allah, die Muslime werden nach dem Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) niemals wieder einen Verlust wie deinen erleiden. Du warst für die Religion Ehre, Schutz und Zuflucht, und für die Gläubigen ein Schutz, eine Festung und ein Regenguss. Möge Allah dich mit dem Tod deines Propheten vereinen und uns deinen Lohn nicht vorenthalten.“ Ali ibn Harb sagte: „und für die Muslime eine Festung und ein Trost, und gegenüber den Heuchlern streng, zornig und unbeugsam. Alles Lob gebührt Allah; möge Allah uns deinen Lohn nicht vorenthalten und uns nach dir nicht in die Irre führen. Wahrlich, wir gehören Allah, und wahrlich, zu Ihm kehren wir zurück.“ Er sagte: Da schwiegen die Leute, bis seine Rede endete. Dann weinten sie um ihn, bis ihre Stimmen sich erhoben, und sie sagten: „Du hast die Wahrheit gesprochen, o Schwager des Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken).“ Ali ibn Harb sagte: „Und sie sagten: Du hast die Wahrheit gesprochen, o Vetter des Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken).“