1025 - Abd al-Malik al-Maymuni berichtete uns, er sagte: Mu'awiya erzählte uns, ich vermute von Abu Ishaq, er sagte: Al-Awza'i sagte, und er erwähnte die Gefährten seines Propheten (Gott segne ihn und gewähre ihm Heil), die Er für ihn erwählt und zu denen Er ihn gesandt hat. Er beschrieb sie mit dem, womit Er sie beschrieben hat, und sagte: {Muhammad ist der Gesandte Gottes, und diejenigen, die mit ihm sind, sind streng gegen die Ungläubigen, barmherzig untereinander. Du siehst sie sich verneigen und niederwerfen, während sie Huld von Gott und Wohlgefallen suchen} [Al-Fath: 29]. Und er sagte: „Sie sagen, dass die religiösen Pflichten Gottes, des Mächtigen und Erhabenen, gegenüber Seinen Dienern nicht zum Glauben gehören und dass der Glaube ohne Taten angestrebt werden kann.“ Er sagte weiter: „Und dass die Menschen sich in ihrem Glauben nicht unterscheiden und dass ihre Frommen und ihre Frevler im Glauben gleich sind. Aber so ist der Hadith vom Gesandten Gottes (Gott segne ihn und gewähre ihm Heil) nicht überliefert worden. Uns hat erreicht, dass er sagte: 'Der Glaube besteht aus etwas über siebzig oder, er sagte: etwas über sechzig Teilen. Das höchste davon ist das Zeugnis, dass es keinen Gott außer Gott gibt, und das niedrigste davon ist das Beseitigen eines schädlichen Gegenstandes vom Weg, und die Schamhaftigkeit ist ein Zweig des Glaubens.'“ Und Gott, der Mächtige und Erhabene, sagte: {Er hat euch von der Religion das vorgeschrieben, was Er Noah anbefohlen hat, und was Wir dir offenbart haben, und was Wir Abraham, Moses und Jesus anbefohlen haben: Haltet die Religion ein und spaltet euch nicht darin!} [Ash-Shura: 13]. Die Religion ist die Wahrhaftigkeit, sie ist der Glaube und die Tat. So beschrieb Gott, der Mächtige und Erhabene, die Religion als Wort und Tat und sagte: {Wenn sie jedoch bereuen, das Gebet verrichten und die Abgabe entrichten, dann sind sie eure Brüder in der Religion} [At-Tawba: 11]. Die Reue vom Götzendienst gehört zum Glauben, und das Gebet und die Zakat sind Taten."
١٠٢٥ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ، أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: وَذَكَرَ أَصْحَابَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ لَهُ وَبَعَثَهُ فِيهِمْ، وَوَصَفَهُمْ بِمَا وَصَفَهُمْ بِهِ، فَقَالَ: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ، رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ، تَرَاهُمْ رُكَّعًا، سُجَّدًا، يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا} [الفتح: ٢٩] ، " وَيَقُولُونَ: إِنَّ فَرَائِضَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عِبَادِهِ لَيْسَتْ مِنَ الْإِيمَانِ، وَأَنَّ الْإِيمَانَ قَدْ يُطْلَبُ بِلَا عَمَلٍ، وَقَالَ: وَإِنَّ النَّاسَ لَا يَتَفَاضَلُونَ فِي إِيمَانِهِمْ، وَأَنَّ بَرَّهُمْ ⦗٥٨٦⦘ وَفَاجِرَهُمْ فِي الْإِيمَانِ سَوَاءٌ، وَمَا هَكَذَا جَاءَ الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَلَغَنَا أَنَّهُ قَالَ: " الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ، أَوْ قَالَ: بِضْعَةٌ وَسِتُّونَ جُزْءًا، أَوَّلُهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ "، وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا، وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ، وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ، وَمُوسَى، وَعِيسَى، أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} [الشورى: ١٣] . الدِّينُ هُوَ التَّصْدِيقُ، وَهُوَ الْإِيمَانُ وَالْعَمَلُ، فَوَصَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الدِّينَ قَوْلًا وَعَمَلًا فَقَالَ: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} [التوبة: ١١] وَالتَّوْبَةُ مِنَ الشِّرْكِ، وَهُوَ مِنَ الْإِيمَانِ، وَالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ عَمَلٌ "