1056 - Muhammad ibn al-Husayn berichtete mir, dass al-Fadl ihnen erzählte, er sagte: Ich hörte, wie Abu 'Abd Allah (Ahmad ibn Hanbal) Gefallen am Vorbehalt (Istithna') im Glauben fand. Ein Mann sagte zu ihm – und Sulayman ibn al-Asch'ath berichtete uns, er sagte: Ich hörte Abu 'Abd Allah, und ein Mann sagte zu ihm (und dies ist der Wortlaut von Sulayman und er ist vollständiger): „Mir wurde gesagt: Bist du ein Gläubiger? Ich antwortete: Ja. Liegt mir diesbezüglich etwas zur Last? Sind die Menschen etwa nur Gläubige oder Ungläubige?“ Da erzürnte Ahmad und sagte: „Dies ist die Rede der Irdja' (der Murdschi'a). Gott, der Mächtige und Erhabene, sagt: {Und andere sind zurückgestellt für den Befehl Gottes} [Sure 9:106]. Wer sind diese?“ Dann sagte Ahmad: „Ist der Glaube nicht Wort und Tat?“ Der Mann sagte: „Ja.“ Er (Ahmad) sagte: „Haben wir das Wort erbracht?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Haben wir die Tat erbracht?“ Er sagte: „Nein.“ Er sagte: „Wie kannst du es also tadeln, wenn man sagt 'So Gott will' und einen Vorbehalt macht?“ Abu Dawud Sulayman ibn al-Asch'ath fügte hinzu: Ahmad ibn Abi Suraydsch berichtete mir, dass Ahmad ibn Hanbal ihm in dieser Angelegenheit schrieb: „Der Glaube ist Wort und Tat. Wir haben das Wort erbracht, aber wir haben die Tat nicht erbracht, daher machen wir bezüglich der Tat einen Vorbehalt.“ Al-Fadl fügte hinzu: Ich hörte Abu 'Abd Allah sagen: „Sulayman ibn Harb bezog dies auf die Annahme (der Taten) und sagte: Wir handeln, wissen aber nicht, ob es von uns angenommen wird oder nicht.“