(١) الإمام المشهور المتوفى سنة: (٢٨٠هـ) رحمه الله، وهو صاحب كتاب «نقض عثمان ابن سعيد على المريسي الجهمي العنيد»، وكتاب: «الرد على الجهمية».

وقد تقدم في المقدمة (ص ١٢) ثناء أهل العلم على كتابيه، وأنهما من أفضل ما صنف في أبواب السُّنة والرد على الجهمية المعطلة.

(٢) عُبيد الله بن محمد العُكبري، الإمام المشهور، صاحب سنة واتباع، توفي سنة: (٣٨٧هـ) رحمه الله. جاء في ترجمته في «السير» (١٦/ ٥٢٩): الإمام القدوة، العابد، الفقيه، المحدّث، شيخ العراق. اهـ

من أشهر مصنفاته: «الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة»، والمشهور: بـ «الإبانة الكبرى»، مُصنف كبير في بيان عقيدة أهل السُّنة، سار فيه على طريقة أهل الأثر في الاستدلال بالكتاب والسُّنة وآثار السلف مع ذكر الأسانيد لكل ما يورده، وله كذلك: «الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة»، والمشهور: بـ «الإبانة الصُّغرى»، وهي رسالة نافعة مختصرة في عقيدة أهل السُّنة، وقد وفقني الله بتحقيقهما والتعليق عليهما، وله كذلك كتاب «إبطال الحيل»، وغيرها.

(٣) هو عبد الله بن محمد بن علي، أبو إسماعيل الهروي (٤٨١هـ) رحمه الله، صاحب كتاب: «ذم الكلام وأهله»، و«الأربعين في دلائل التوحيد»، و«الفاروق». وهو صاحب كتاب «منازل السائرين» الذي ذمَّه قومٌ من أهل السُّنة بسببه، وقدحوا فيه بذلك، كما قال الذهبي في «تاريخ الإسلام» (٣٣/ ٥٥): وقد كان شيخنا ابن تيمية بعد تعظيمه لشيخ الإسلام يحطُّ عليه، ويرميه بالعظائم بسبب ما في هذا الكتاب. اهـ

وقال ابن رجب «ذيل طبقات الحنابلة» (١/ ١١٨): له كلام في التصوف والسلوك دقيق، وقد اعتنى بشرح كتابه «منازل السائرين» جماعة، وهو كثير الإشارة إلى مقام الفناء في توحيد الربوبية، واضمحلال ما سوى الله تعالى في الشهود لا في =