Das heißt, dass diese Verse und Hadithe darauf hindeuten, dass Gott, der Erhabene, einen Al-Ḥadd hat, und Gott weiß am besten um Seinen Al-Ḥadd.
9 - Es berichtete uns Abū Isḥāq Ibrāhīm b. Muḥammad b. al-Azhar al-Ṣarīfīnī, es berichtete uns Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Muḥammad b. Abī al-Qāsim al-Qaṭṭān - in Iṣbahān -, es berichtete uns Abū Ṭāhir Muḥammad b. Abī Naṣr b. Hājar, er sagte: Es berichtete uns der Imam und Hadith-Meister Abū al-Qāsim ʿAbd al-Raḥmān, Sohn des Hadith-Meisters Abū ʿAbd Allāh b. Mandah, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, dass er sagte:
Und es gibt keine Religion für denjenigen, der für Gott nicht den Al-Ḥadd sieht; denn er lässt die Trennung, den Schleier, die Hinweise (1) und die Ansprache zwischen sich und Gott fallen.
Und er erwähnte dies in dem Buch: „Bayān al-Hudā wa-Maʿrifat Aqāwīl Ahl al-Ḍalāla wa-al-Radā“, seinem Werk.
Der Hadith-Meister al-Daschtī sagte:
10 - Und ich fand in dem Buch: „Al-Īḍāḥ fī Uṣūl al-Dīn“ des Imams Abū al-Ḥasan ʿAlī b. al-Zāghūnī (2), möge Gott Erbarmen mit ihm haben, dass er sagte:
