32- Uns berichtete Abū ʿAbd Allāh al-Maqdisī, der Hadith-Meister und Kritiker Muḥammad bin ʿAbd al-Wāḥid (1), uns berichtete ʿAbd Allāh Ibn Dahbal bin ʿAlī bin Kāra al-Ḥarīmī in Bagdad, dass Abū Ghālib Aḥmad bin al-Ḥasan bin Aḥmad bin al-Bannāʾ ihnen berichtete, uns berichtete al-Ḥasan bin ʿAlī al-Dschauharī, uns berichtete Muḥammad bin al-Muẓaffar Ibn Mūsā, der Hadith-Meister, uns berichtete Muḥammad bin Aḥmad bin Chālid, der Richter, uns berichtete Saʿīd bin Muḥammad,
uns berichtete Salm bin Qutaiba, uns berichtete Schuʿba, von Abū Isḥāq, von ʿAbd Allāh bin Chalīfa, von ʿUmar bin al-Chaṭṭāb [möge Gott mit ihm zufrieden sein], vom Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, bezüglich der Aussage des Mächtigen und Erhabenen [18/a]: {Der Allerbarmer hat Sich über den Thron erhoben} [Ṭā-Hā: 5] sagte er: „sodass ein Knarren gehört wird wie das Knarren des Kamelsattels“ (2).
Ein Sahih (Authentisch) Hadith; seine Überlieferer entsprechen der Bedingung von al-Buchārī und Muslim.
33- Und uns berichtete Abū ʿAbd Allāh al-Maqdisī, uns berichtete Abū Dschaʿfar Muḥammad bin Aḥmad bin Naṣr bin Abī al-Fatḥ - in Isfahan -.
٣٢- أخبرنا أبو عبد الله المقدسي الحافظ الناقد محمد بن عبد الواحد (١)، ثنا عبد الله ابن دَهْبَل بن علي بن كَارَه الحَرِيمي ببغداد، أن أبا غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن البناء أخبرهم، أنبا الحسن بن علي الجوهري، أنبا محمد بن المظفر ابن موسى الحافظ، ثنا محمد بن أحمد بن خالد القاضي، ثنا سعيد بن محمد،
ثنا سلم بن قتيبة، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن خليفة، عن عمر بن الخطاب [رضي الله عنه]، عن النبي ﷺ في قوله عز وجل [١٨/أ]:
﴿ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ﴾ [طه : ٥]
قال: «حتى يُسْمَعَ أطيطٌ كأطيطِ الرَّحْلِ»(٢).
حديث صحيح؛ رواته على شرط البخاري ومسلم.
٣٣- وأخبرنا أبو عبد الله المقدسي، أنبا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح - بأصبهان -.
(١) هو الضياء المقدسي.
(٢) أخرجه الضياء في «المختارة» (١٥٤)، والخطيب (١/ ٢٩٥) كلاهما من طريق محمد بن مظفر في «غرائب شعبة»، وأخرجه من طريق شعبة موقوفًا: ابن ماجه في «التفسير» ذكر ذلك المزي في «تهذيب الكمال» (١٤/ ٤٥٦).
والتصحيح المذكور هو للضياء، وليس في نشرة «المختارة».
وعبد الله لم يرو له الشيخان، وسَلْم لم يرو له مسلم.
وروى الخطيب، عن البرقاني، عن الدارقطني: (تفرد به القاضي).
قال البرقاني: وهم القاضي، وحديث سَلْم هو عن إسرائيل لا عن شعبة، وحديث شعبة موقوف.
وفي السَّنَد اختلاف كثير بين الرفع والوقف والإرسال، وفي حال تابعيه.
والصواب أنه حديث مُحْتَجٌّ به على كل حال، وقد رواه شعبة وعبد الرحمن بن مهدي كما رأيت، وسيأتي.