Isrāʾīl, von Abū Isḥāq, von Ibn Chalīfa, von ʿUmar [Möge Gott mit ihm zufrieden sein], Er sagte: Eine Frau kam zum Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, und sagte: Bitte Gott, dass Er mich ins Paradies eintreten lässt.
Da pries er den Herrn und sagte: „Wahrlich, Sein Thronschemel ist über den Himmeln und der Erde, und Er setzt sich darauf, sodass davon nur das Maß von vier Fingern übrig bleibt, - dann zeigte er mit seinen Fingern und zog sie zusammen -, und wahrlich, er hat ein Knarren wie das Knarren des neuen Kamelsattels, wenn er geritten wird.“
Dies ist ein Sahih (Authentisch) Hadith; seine Überlieferer entsprechen der Bedingung von al-Buchārī und Muslim.
Es ist also so, wie der Gesandte Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, sagte, und seine Bedeutung ist so, wie es Ihm gebührt. Wir mischen uns darin nicht ein, indem wir mit unseren Meinungen interpretieren oder uns durch unsere Neigungen etwas einbilden.
Und diesen Hadith haben die Allgemeinheit der Gelehrten unter den Imamen der Muslime in ihren Büchern überliefert, in denen sie beabsichtigten, die authentischen Berichte weiterzugeben, und sie haben über die Zuverlässigkeit seiner Überlieferer und die Authentizität seines Weges gesprochen.
Und zu denen, die ihn überlieferten, gehören: Imam Aḥmad bin Ḥanbal, Abū Bakr al-Challāl, und sein Gefährte [20/a] Abū Bakr ʿAbd al-ʿAzīz, sowie Abū ʿAbd Allāh Ibn Baṭṭa.
Und Abū Muḥammad al-Challāl hat ihn in seinem Buch „al-Ṣifāt“ überliefert.
Und Abū al-Ḥasan al-Dāraquṭnī hat ihn im Buch „al-Ṣifāt“ überliefert, das er zusammenstellte, dessen Wege er präzisierte und die Vertrauenswürdigkeit seiner Überlieferer bewahrte. Und al-Dāraquṭnī gehörte zu den Leuten des Hadith, von den Gefährten von al-Schāfiʿī.
Und Abū al-Ḥasan bin al-Zāghūnī hat ihn in einem Buch von ihm überliefert.
إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن ابن خليفة، عن عمر [رضي الله عنه]، قال: أتت امرأة النبي ﷺ، فقالت: ادعُ اللهَ أن يُدخلني الجنة.
فعظَّم الربَّ، وقال: «إن كرسيه فوق السموات والأرض، وإنه يقعد عليه فما يفضل منه مقدار أربع أصابع، - ثم قال بأصابعه يجمعها -، وإن له أطيطًا كأطيط الرَّحْلِ الجديد إذا رُكِبَ».
هذا حديث صحيح؛ رواته على شرط البخاري ومسلم.
فهو كما قال رسول الله ﷺ، ومعناه على ما يليق به، لا ندخل في ذلك متأولين بآرائنا، ولا متوهمين بأهوائنا.
وقد أخرج هذا الحديث عامةُ العلماء من أئمة المسلمين في كتبهم التي قصدوا فيها نقل الأخبار الصحيحة، وتكلموا على توثقة رجاله، وتصحيح طريقه.
وممن رواه: الإمام أحمد بن حنبل، وأبو بكر الخلال، وصاحبه [٢٠/أ] أبو بكر عبد العزيز، وأبو عبد الله ابن بطَّة.
وقد رواه أبو محمد الخلال في كتاب «الصفات» له.
ورواه أبو الحسن الدارقطني في كتاب «الصفات» الذي جمعه وضبط طرقه، وحفظ عدالة رواته، وكان الدارقطني من أصحاب الحديث، من أصحاب الشافعي.
وأخرجه أبو الحسن بن الزاغوني في كتاب له.