(1) Der Hadith von ʿAbdullāh bin Ḫalīfa von ʿUmar, möge Gott mit ihm zufrieden sein: Niemand überlieferte ihn von ʿUmar außer ʿAbdullāh bin Ḫalīfa, und niemand überlieferte ihn von ʿAbdullāh bin Ḫalīfa außer Abū Isḥāq al-Sabīʿī.

Und von Abū Isḥāq überlieferten ihn:

1. Sufyān al-Ṯaurī: ʿAbdullāh bin Aḥmad überlieferte ihn in „Al-Sunna“ (996) von seinem Vater und ʿAbd al-Aʿlā al-Narsī, von ʿAbd al-Raḥmān bin Mahdī, von Sufyān als Mawquf.

Und al-Bazzār (325) führte ihn als schwebend (muʿallaq) von al-Ṯaurī an.

2. Šuʿba: Er wurde als Mawquf und als Marfu' überliefert.

So überlieferte ihn Ibn Māǧah in „Al-Tafsīr“, wie in „Tahḏīb al-Kamāl“ von al-Mizzī (14/456), von Salm bin Qutaiba, von ihm als Mawquf.

Und al-Ḫaṭīb überlieferte ihn in seiner „Tārīḫ“ (1/295) und al-Ḍiyāʾ in „Al-Muchtāra“ (154, und über seinen Weg al-Daštī, wie bereits vorangegangen), von Muḥammad bin Aḥmad bin Ḫālid al-Qāḍī, von Saʿīd bin Muḥammad, von Salm bin Qutaiba, von Šuʿba als Marfu'.

Der Qāḍī machte darin jedoch einen Fehler und erhob ihn (als Marfu').

Al-Ḫaṭīb sagte in seiner „Tārīḫ“ (1/195): Ibn Ġālib (al-Barqānī) sagte uns: Abū al-Ḥasan al-Dāraquṭnī sagte: Der Qāḍī al-Būrānī überlieferte ihn einzeln.

Ibn Ġālib sagte: Es wird gesagt: Es ist ein Irrtum, und das Bewahrte (Maḥfūẓ) ist von Qutaiba, von Isrāʾīl, von Abū Isḥāq, und der Hadith von Šuʿba ist Mawquf.