الجهمية ومن تبعهم على قولهم الباطل من علماء أهل السُّنَّة في المائة الثالثة فما بعدها، وقد ذهب إليه كثير من الأكابر المشهورين وأصحاب المصنَّفات الكثيرة في أنواع العلوم، وقانا اللهُ وسائرَ المسلمين من اتباع زلاتهم، ولا يزال القول بمذهب الجهمية مستمرًّا إلى زماننا، وقد رأيت ذلك في بعض مؤلفات المعاصرين وتعليقاتهم الخاطئة، وذكر لي عن بعض المنتسبين إلى العلم أنه ألقى ذلك على الطلبة في بعض المعاهد الكبار في مدينة الرياض، ولما ذكر له بعض الطلبة قول أهل السُّنَّة أعرض عنه، وأصرَّ على قول الجهمية، عافانا اللهُ وسائرَ المسلمين مما ابتلاه به. اهـ

وقد قام بتقديم هذا الكتاب الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، ومما قال فيه:

( .. فألفيته كتابًا قيمًا، كثير الفائدة، قد ذكر فيه الأحاديث الصَّحيحة الواردة في خلق آدم على صورة الرَّحمن .. وقد أجاد وأفاد، وأوضح ما هو الحق في هذه المسألة: وهو أنَّ الضَّمير في الحديث الصَّحيح في «خلق آدم على صورته» يعود إلى الله عز وجل، وهو موافق لما جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ الله: «خلق آدم على صورة الرَّحمن»، وقد صحَّحه: الإمام أحمد، وإسحاق، والآجري، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وآخرون من الأئمة رحمة الله عليهم جميعًا، وقد بيَّن كثير من الأئمَّة خطأ الإمام ابن خزيمة رحمه الله في هذا في إنكار عود الضَّمير إلى الله.. ). إلخ.

بينما قال الألباني عن هذا الكتاب كما في حاشية «صحيح الأدب المفرد» (١/ ٣٨٢):

لقد أساء الشيخ التويجري رحمه الله إلى العقيدة والسُّنَّة الصَّحيحة معًا بتأليفه الذي أسماه:

«عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرَّحمن».. إلخ.

وقال: إنَّ من أعاد الضَّمير إلى الله تعالى فقد وقع في التشبيه!!

وقال: إنَّ من قال: (الضَّمير يعود على آدم هو جهمي) فقوله: من التَّشدُّد والتَّحمُّس والحرارة!! ثم وصف نقل ابن تيمية رحمه الله إجماع السَّلف على عدم تأويل هذا الحديث: بأنه خطأ وتناقض! [«سلسلة الهدى» شريط (٢٩٥)].

٢- وممن أفرد هذه المسألة بالتأليف: الشيخ عبد الله بن محمد الدويش رحمه الله في كتابه الذي سماه: «دفاع أهل السُّنَّة والإيمان عن حديث خلق آدم على صورة =