الحديث، وقال: له مَنَاكير.

وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٥/ ٢٠٩): فيه مكي، وهو ضعيف.

«تنبيه»: وقع عند «ابن جميع» ومَن أخذ عنه خطأ في اسم (أبي علاثة) الرَّاوي عن مكي، حيث ورد أنه: (محمد بن عمرو)، والصواب: (محمد بن أبي غسان أحمد بن عياض) كما ورد عند الطبراني، وأبي نعيم، والعقيلي، كما تقدم.

[وانظر: «الميزان» (٣/ ٤٦٥)].

ب - عبد الله بن عثمان بن خُثَيم؛ فرواه عنه كل من:

١- مسلم بن خالد الزنجي.

وفيه: (قالت: ستعلمُ يا غدَرُ إذا وضع اللهُ الكرسي، وجمع الأولين والآخرين، وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون، فسوف تعلمُ أمري وأمرك عنده غدًا..) الحديث.

رواه ابن حبان في «صحيحه» (٥٠٥٨)، وابن النقاش في «فنون العجائب» (٢٢)، وقال الذهبي في «العلو» (١/ ٦٦٠): إسناده صالح.

٢- يحيى بن مُسلم.

ولفظه بنحو لفظ حديث مسلم بن خالد الزنجي المتقدم.

رواه ابن ماجه في «السنن» (٤٠١٠)، وابن أبي الدنيا في «الأهوال» (٢٤٣)، وأبو يعلى في «المسند» (٢٠٠٣)، وابن أبي عُمر في «مسنده» («المطالب العالية»/٣/ ح ٣٣٣٦)، قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» (٣/ ٢٤٣): هذا إسناد حسن.

٣- الفضل بن العلاء.

رواه ابن حبان في «صحيحه» (٥٠٥٩)، والخطيب في «التاريخ» (٧/ ٣٩٦).

٢- ويرويه كذلك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:

عبد الله بن محمد بن عقيل.

أخرجه البيهقي في «الشعب» (٦/ رقم٧٥٤٩)، لكن بدون ذكر القصة. =