العالية»/ ٣٣١٥ و«الإتحاف» ٦٦٨٣ و٦٦٨٤).

قال ابن حجر: إسناده حسن.

وقال البوصيري (المجردة /١٢٨/٧): رواته ثقات.

والبزار «مختصر الزوائد» (١٢٤٩)، وقال: (لا نعلم له طريقًا غير هذا، ومنصور لا أدري سمع من عطاء بعد اختلاطه أو قبل).

ورواه الطبراني في «الأوسط» (٥٢٣٤)، وقال: لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا منصور بن أبي الأسود، وعمرو بن أبي قيس.

قال الهيثمي في «المجمع» (٢٠٨/٥): فيه عطاء بن السَّائب وهو ثقة؛ لكنه اختلط، وبقية رجاله ثقات. اهـ

ورواه البيهقي في «الأسماء والصفات» (٨٦٠)، و«السنن الكبير» (٩٤/١٠).

٢- عَمرو بن أبي قيس.

رواه ابن أبي عاصم في «السنة» (٥٩٤)، والبيهقي في «السنن الكبير» (٩٥/٦)،

عن الحاكم ( الإتحاف للبوصيري ٦٦٨٤). وأشار إليه الطبراني كما سبق.

٣- حَماد بن سلمة.

رواه ( العسال ) كما ذكره ابن المحب في «الصفات» (١/ ٨٨ب)]

٤- خالد بن عبد الله.

رواه الدارمي في «النقض» (٩٦)؛ لكن رواه عن عطاء، عن ابن بريدة بإسقاط محارب بن دثار، والصواب إثباته.

ذكر ابن حجر «المطالب العالية» (٤١٦/٣): أن عَمرو بن أبي قيس تابع عطاء بن السائب عند الحاكم.

قلت: ليست هذه الرواية في «المستدرك» كما يوهمه إطلاق العزو إلى الحاكم، وقد رواه البيهقي عن الحاكم على الصواب، وذكر ذلك أيضًا البوصيري.

وهذه الرواية خطأ فإن عَمرو بن أبي قيس هو الراوي عن عطاء كما في رواية ابن أبي عاصم، والبيهقي كما سبق، وإشارة الطبراني السابقة تدل على ذلك =