• (1) „Al-Sunna“ von al-Challāl (1850), „Ṭabaqāt al-Ḥanābila“ (1/211) und „Al-Waraʿ“ von Aḥmad (4).

Ich sage: Und ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, ist nicht bekannt für eine Fülle an Überlieferung, Büchern, Fatwas und Hadith-Weitergabe, aber er ist ein (rechtschaffener Mann), wie ihn Imam Aḥmad, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, beschrieb.

Hier ist ein Innehalten angebracht, auf das man achten und an das man erinnern sollte: Der Maßstab, mit dem die Imame der Sunna die Menschen wiegen, ist: die Tat und die Übereinstimmung mit der Sunna, nicht die Fülle an Verfasserschaft, Büchern, Auswendiglernen, Überlieferungsketten und Überlieferungen. Denn ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, ist vielen Gelehrten nicht bekannt, und er ist ebenso wenig berühmt für eine Fülle an Überlieferungen und Werken. Dennoch lobte ihn Imam Aḥmad, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, mit diesem Lob und beschrieb ihn als: (Imam). Und diese Beschreibung wendet Imam Aḥmad, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, trotz ihrer großen Zahl kaum auf jemanden außer auf wenige Gelehrte seiner Zeit an.

Imam Mālik, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte: „Das Wissen ist ein Licht, das Gott setzt, wo Er will; es besteht nicht in der Fülle der Überlieferung.“ [„Al-Ḥilya“ (6/319)]

Und al-Barbahārī, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte: „Wisse, dass das Wissen nicht in der Fülle der Überlieferung und der Bücher besteht; vielmehr ist der Gelehrte derjenige, der dem Buch und der Sunna folgt, selbst wenn er wenig Wissen und Bücher hat. Und wer dem Buch und der Sunna widerspricht, der ist ein Anhänger der Neuerung, selbst wenn er viel Überlieferung und Bücher hat.“ Ende des Zitats.