die Authentizität seiner Anhörung von Qatāda, möge Gott mit ihm zufrieden sein, gesichert.

• Und Saʿīd ibn al-Ḥārith al-Anṣārī ist ein vertrauenswürdiger Nachfolger (Tabi'i). Al-Buchārī und Muslim überlieferten von ihm.

• Und Fulaiḥ ibn Sulaimān ibn Abī al-Mughīra ibn Ḥunain, oder Yaḥyā al-Madīnī, der Freigelassene der Familie von Zaid ibn al-Chaṭṭāb, und ʿUbaid ibn Ḥunain von seinem Vater. Über ihn gibt es Meinungsverschiedenheiten, aber an ihm ist nichts auszusetzen. Ibn ʿAdī sagte:

(Al-Buchārī stützte sich in seinem Sahih-Werk auf ihn und überlieferte viel von ihm, und meiner Ansicht nach ist an ihm nichts auszusetzen.)

Ich sage: Al-Buchārī überlieferte mehr als fünfzig Hadithe von ihm, und Muslim nahm ihn in sein Sahih-Werk auf. Und dieser Hadith gehört zu den Hadithen seiner Familie, daher widmete er ihm besondere Aufmerksamkeit.

• Und Muḥammad ibn Fulaiḥ, an ihm ist nichts auszusetzen. Al-Buchārī zog ihn in seinem „Ṣaḥīḥ“ als Beweis heran, und al-Dāraquṭnī sagte: Er ist vertrauenswürdig, ʿAbd Allāh ibn Wahb überlieferte von ihm, trotz seiner frühen Zeit.

Und Ibrāhīm ibn al-Mundhir al-Ḥizāmī, über ihn wurde gesprochen, so wie über al-Buchārī in der Frage des Korans gesprochen wurde. Was jedoch den Hadith betrifft, so ist er vertrauenswürdig; al-Buchārī überlieferte von ihm in seinem „Ṣaḥīḥ“.]

Was zwischen [ ] steht, stammt aus der Edition (Tahqiq) von al-Sammārī zu „Naqḍ al-Dārimī“ (S. 386).

• Das Urteil über den Hadith:

Die Gelehrten waren sich uneinig über das Urteil zu diesem Hadith. Zu denjenigen, die diesen Hadith als Sahih (Authentisch) einstuften, gehören:

1. Abū Mūsā al-Madīnī, wie al-Daschtī seine Aussage übertrug.

2. Abū Muḥammad al-Challāl, wie kurz zuvor vorangegangen.

3. Al-Qāḍī Abū Yaʿlā in „Ibṭāl al-Taʾwīlāt“ (S. 228), denn er zog ihn als Beweis heran und sagte:

Wisse, dass dieser Bericht mehrere Dinge aufzeigt, darunter: Die Erlaubnis, das Zurücklehnen auf Ihn anzuwenden, nicht in der Art des Ausruhens ... usw.

Ich sage: Dann sprach er mit den Worten der Mufawwiḍa, wie es seine Gewohnheit in seinen Aussagen zu den Kapiteln der Eigenschaften ist.

4. Ibn al-Qayyim in „Idschtimāʿ al-Dschuyūsch“ (S. 108). Er sagte: Seine Überlieferungskette ist Sahih (Authentisch) gemäß der Bedingung von al-Buchārī. Ende des Zitats.

5. Al-Dhahabī in „al-ʿUluw“ (110), und er sagte: Seine Überlieferer sind vertrauenswürdig. Ende des Zitats.