١ - قال إمام أهل السُّنَّة والجماعة الإمام أحمد بن حنبل (٢٤١هـ) رَحِمَهُ اللهُ عن أثر مجاهد رَحِمَهُ اللهُ: قد تلقته العلماء بالقبول. «العرش» للذهبي (١٩٢).

٢ - قال أبو داود - صاحب السُّنَن (٢٧٥هـ) رَحِمَهُ اللهُ -: ما زال الناس يُحدّثون بهذا يريدون مغايظة الجهمية، وذلك أن الجهمية ينكرون أن على العرش شيئًا.

وقال: وما ظننت أن أحدًا يُذكر بالسنة يتكلّم في هذا الحديث.
[ «العرش» للذهبي (١٩٤)، (٢٤٤)]

٣ - وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (٢٩٠هـ) رَحِمَهُ اللهُ: ما رأيت أحدًا من المحدثين يُنكره، وكان عندنا وقت ما سمعناه من المشايخ أنه إنما ينكره الجهمية.
[«العرش» (١٩٠)]

٤ - وقال ابن جرير الطبري (٣١٠هـ) رَحِمَهُ اللهُ: ليس من فِرَق المسلمين من يُنكر هذا، لا من يُقرّ أن الله فوق العرش ولا من ينكره. [«العرش» (١٩٥)].

٥ - وقال أبو بكر يحيى بن أبي طالب وهو يتكلّم على من رَدَّ أثر مجاهد رَحِمَهُ اللهُ:

.. ولا علمت أحدًا رَدَّ حديث مجاهد .. واحتمله المحدثون الثقات، وحدَّثوا به على رؤوس الأشهاد، لا يدفعون ذلك، يتلقونه بالقبول والسرور بذلك، أنا فيما أرى أنّي أعقل منذ سبعين سنة والله ما أعرف أحدًا رَدَّه، ولا يرده إلا كُلُّ جهميٍّ مُبتدع خبيث يدعو إلى خلاف ما كان عليه أشياخنا وأئمتنا ..
[«السنة» للخلال (٢٦٨)]

٦- وقال الآجري (٣٦٠هـ) رَحِمَهُ اللهُ في «الشريعة» (٣/ ٣٦٧): وأما حديث مجاهد .. فقد تلقاه الشُّيوخ من أهل العلم والنَّقل لحديث رسول الله ﷺ تلقوها بأحسن تلقٍّ، وقبلوها بأحسن قبول، ولم ينكروها. اهـ

٧- قال ابن تيمية (٧٢٨هـ) رَحِمَهُ اللهُ في «درء التعارض» (٥/ ٢٣٧): .. وإنما الثابت عن مجاهد وغيره من السلف، وكان السلف والأئمة يروُونه ويتلقونه بالقبول ... اهـ

٨- قال ابن القيم رَحِمَهُ اللهُ في «بدائع الفوائد» (٣/ ١٣٨٠): قال القاضي: =