56- Der Hadith-Meister Abū al-Ḥaǧǧāǧ rezitierte uns – aus seinem eigenen Wortlaut mehr als einmal –: Der Hadith-Meister Abū al-Faraǧ Ṯābit bin Muḥammad bin Abī al-Faraǧ aš-Šāfiʿī al-Madīnī teilte uns in seinem Buch mit: Abū ʿAbdullāh al-Ḥusain bin ʿAbd al-Malik bin al-Ḥusain al-Adīb rezitierte uns – wie ich meine –, und er gehörte zu den herausragenden Literaten der Stadt und zu denjenigen, mit denen der Imam Abū Ṭāhir Miṭyār bin Aḥmad ar-Rustamī zufrieden war, über den der Hadith-Meister Muḥammad bin ʿAbd al-Wāḥid ad-Daqqāq [bezüglich seiner Person] (1) sagte:
Ich habe niemals einen Mann gesehen, der besser darin war als er, die Leute der Neuerung zu tadeln; er sagte: [27/b]
4 - Ibrāhīm al-Aṣbahānī sagte: Diesen Hadith haben die Gelehrten seit einhundertsechzig Jahren überliefert, und niemand weist ihn zurück außer den Leuten der Neuerung.
[Diese Berichte befinden sich in „al-Sunna“ von al-Khallāl (250) und (279)]
5 - Und al-Ājurrī (360 n. H.), möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte in „al-Sharīʿa“ (3/367): Und sie – das heißt: die Leute der Sunna – lehnten denjenigen, der den Hadith von Mujāhid zurückwies, mit strenger Ablehnung ab und sagten: Wer den Hadith von Mujāhid zurückweist, der ist ein schlechter Mann. Ende des Zitats.
Ich sage: Und ihre Ablehnung in diesem Kapitel gegenüber demjenigen, der diesen Bericht zurückweist, ist sehr zahlreich, und wir haben dies in einem eigenen Teil (Juzʾ) zusammengefasst, dessen Vollendung Gott erleichtern möge.
Wer wagt es also nach diesen Aussagen der Imame der Leute der Sunna, ihnen zu widersprechen?!
al-Awzāʿī, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte: Halte dich geduldig an die Sunna, bleibe dort stehen, wo die Leute stehen blieben, sage, was sie sagten, und halte dich von dem zurück, wovon sie sich zurückhielten, und beschreite den Weg deiner rechtschaffenen Altvorderen (Salaf), denn dir genügt, was ihnen genügte.
[al-Lālakāʾī (315)]
٥٦- أنشدنا الحافظ أبو الحجاج - من لفظِهِ غيرَ مَرَّةٍ -، أنبا الحافظ أبو الفرج ثابت ابن محمد بن أبي الفرج الشَّافعي المَديني في كتابه، أنشدنا أبو عبد الله الحسين ابن عبد الملك بن الحسين الأديب - فيما أظنُّ - وكان من عُيونِ أُدباء البلد، وكان من المَرْضِيين للإمام أبي طاهر مطيار بن أحمد الرُّسْتَمي، الذي قال الحافظ محمد بن عبد الواحد الدَّقاق في [حقه](١):
ما رأيتُ رجلاً قطُّ خيرًا منه في هَجو أهلِ البدَعِ، قال: [٢٧/ب]
٤ - قال إبراهيم الأصبهاني: هذا الحديث حدَّث به العلماءُ منذ ستين ومائة سنة، ولا يردُّه إلا أهل البدع.
[هذه الآثار في «السنة» للخلال (٢٥٠) و (٢٧٩)]
٥- وقال الآجـري (٣٦٠هــ) رحمه الله في «الـشريعة» (٣/ ٣٦٧): وأنكـروا – يعني: أهل السنة - على من ردَّ حـديث مجاهـد إنكـارًا شـديدًا، وقـالوا: مـن ردَّ حديث مجاهد فهو رجل سوء. اهـ
قلت: وإنكارهم في هذا الباب على من ردَّ هذا الأثر كثيرٌ جـدًا، وقـد أفردنـاهُ بجُزءٍ يسر الله إتمامه.
فمن يجترئُ بعد هذه الأقوال من أئمة أهل السنة على مُخالفتهم؟!
قال الأوزاعي رحمه الله: اصبر نفسك على السُّنة، وقف حيث وقف القوم، وقل بـما قالوا وكفَّ عما كفوا عنه، واسلك سبيل سلفك الصالح، فإنه يسعك ما وسعهم.
[اللالكائي (٣١٥)]
(١) في الأصل: ( في حفظه )، والتصويب من: «جزء أبي موسى في الاستلقاء».
والإسناد صحيح كما ترى، وثابـت بن محمـد؛ ثبَّتـه: يوسـف بن خليـل، والمنذري، وابن الدبيثي.
والرستمي قال عنه الحسين - وهو ثقة -: (الإمام)، وقال الدقاق: ما رأيتَ ...