Kapitel: Wein (Khamr) und berauschende Mittel, die auf die Kleidung gelangen.

• Ishaq wurde über einen Mann gefragt, der betete, während sich ein Tropfen Wein an seiner Kleidung befand? Er sagte: "Sein Gebet ist gültig."

• Ich sagte zu Ishaq: Ein Mann nahm ein Abführmittel (Dawa' al-mashy) und trug etwas Salbe (Lakhlakha) auf seinen Kopf auf? Er sagte: "Es ist lediglich verpönt (makruh), dass ein Mann seinen gesamten Körper damit einreibt; wenn er jedoch eine geringe Menge auf seinen Bauch oder Kopf aufträgt, so ist dies unbedenklich." Ich sagte: Aber es wird mit einem berauschenden Mittel behandelt? Er sagte: "Jede Sache, die mit einem berauschenden Mittel behandelt wird..."

• Ich sagte einmal zu Ishaq: Was ist, wenn ein berauschendes Mittel auf die Kleidung gelangt? Er sagte: "Er muss das Gebet wiederholen, denn sein Rechtsstatus (hukm) ist bei mir wie der Status von Wein."

• Ich fragte ihn über eine Flüssigkeit (Naduh), die aus Rosinen hergestellt wird und stehen gelassen wird, bis sie zu gären beginnt, und dann (in den Wein) gegeben wird? Er sagte: "Du musst das Gebet wiederholen, wenn du etwas davon auf deinen Kopf gegeben hast oder etwas davon dich berührt hat." Es wurde gefragt: Was ist, wenn es hinzugefügt wurde, als es noch süß war, und es dann darin gärte? Er sagte: "Dies ist aus dem Bereich (der erlaubten) Getränke herausgetreten."

53 - Uns berichtete Ahmad ibn Hanbal, er sagte: 'Abdullah ibn Idris berichtete uns, er sagte: Harish berichtete mir, er sagte: Talha sah, dass die Moschee mit einer Flüssigkeit besprengt worden war, und sagte: "Wer hat Wein (Khamr) in unsere Moschee besprengt?"