Kapitel: Die Frau mit dauerhaften Blutungen (Mustahada) vollzieht die Ganzkörperwaschung von Reinheit zu Reinheit
• Ich hörte Ahmad sagen: „Das Mindeste, was über die Mustahada überliefert wurde, ist, dass sie eine einzige Ganzkörperwaschung vollzieht und für jedes Gebet die Gebetswaschung (Wudu) verrichtet.“ Dies ist sein Rechtsstandpunkt (Madhhab).
• Und ich fragte Ahmad: „Genügt es der Mustahada, eine einzige Ganzkörperwaschung zu vollziehen und für jedes Gebet die Gebetswaschung zu verrichten?“ Er sagte: „Ja.“ Ich fragte: „Ist dies dein Rechtsstandpunkt?“ Er sagte: „Ja.“
• Und ich fragte Ali ibn Abdullah: „Wie soll die Mustahada verfahren?“ Er sagte: „Ich persönlich weise sie an, eine einzige Ganzkörperwaschung zu vollziehen und dann für jedes Gebet die Gebetswaschung zu verrichten.“ Er fügte hinzu: „Dazu gibt es vier Meinungen.“
579 – Uns berichtete Ishaq ibn Ibrahim, er sagte: Uns berichtete Abu Mu'awiya, von Hisham ibn Urwa, er sagte: Mein Vater sagte über die Mustahada: „Sie verrichtet die Gebetswaschung für jedes Gebet.“
580 – Uns berichtete Abu Hisham, er sagte: Uns berichtete Hassan, er sagte: Sufyan sagte: „Die Aussage von Hisham ibn Urwa von A'isha über die Ganzkörperwaschung der Mustahada ist mir lieber.“
581 – Uns berichtete Muhammad ibn al-Wazir, er sagte: Uns berichtete al-Walid ibn Muslim, er sagte: Uns berichtete Ibn Lahi'a, von Bukair, von Urwa, von az-Zubair, er sagte: „Die Mustahada vollzieht die Ganzkörperwaschung von Reinheit zu Reinheit und verrichtet die Gebetswaschung für jedes Gebet.“
582 – Uns berichtete Ishaq, er sagte: Uns berichtete Jarir, von Bayan, von Amir, von Qamir – der Ehefrau von Masruq –, sie sagte: Ich fragte A'isha über die Mustahada. Sie sagte: „Sie lässt das Gebet an den Tagen ihrer Menstruation aus, an denen sie gewöhnlich ihre Periode hatte. Wenn der Tag gekommen ist, an dem sie die Ganzkörperwaschung vollzieht, so vollzieht sie diese, und verrichtet danach für jedes Gebet die Gebetswaschung.“
(1) So steht es im Original, es ist jedoch möglich, dass es eine Entstellung von „ibn“ ist, denn bereits unter (579) wurde über einen anderen Überlieferungsweg von Urwa eine verkürzte Fassung seiner Aussage angeführt.