• Ahmad ibn Hanbal sagte: „Die al-Qassa ist ein weißes Sekret, das am Ende der Menstruation folgt.“

661 - Es erzählte uns Muhammad ibn Yahya, er sagte: Es erzählte uns Bishr ibn Umar, er sagte: Ich sagte zu Malik ibn Anas: Was ist die al-Qassa al-bayda (die weiße Substanz)? Er sagte: „Etwas Weißes, das die Frauen als Zeichen der Reinheit sehen.“

662 - Es erzählte uns Muhammad ibn al-Wazir, er sagte: Es erzählte uns al-Walid ibn Muslim [mit einer Lücke] von Abd al-Rahman ibn Maysara, von Abd al-Rahman ibn Dhu'ayb, von Aischa, sie sagte: „Die Reinheit (al-tuhr) bedeutet, dass die Frau nach dem Blut ein weißes Sekret als endgültiges Zeichen sieht.“

Kapitel: Das Lösen des Haars bei der rituellen Waschung (Ghusl) nach der Menstruation

• Ich fragte Ahmad ibn Hanbal: „Muss eine Frau ihr Haar für die rituelle Waschung nach dem Geschlechtsverkehr (Janaba) lösen?“ Er sagte: „Nein, wenn sie die Haarwurzeln benetzt.“ Dann sagte er: „Bezüglich des Hadiths von Umm Salama [gilt dies], es sei denn, sie hat den Ghusl nach der Menstruation vollzogen, denn dann löst sie ihr gesamtes Haar.“ Dann fügte er hinzu: Die Menstruation ist schwerwiegender als der Zustand der Janaba, denn die Person im Zustand der Janaba vollzieht den Ghusl und ist [daraufhin] rein, während den Ghusl der menstruierenden Frau [zu diesem Zeitpunkt] noch nicht reinigt“, das heißt: bis das Blut von ihr aufhört.

663 - Es erzählte uns Zayd ibn Yazid, er sagte: Es erzählte uns Abu Amir, er sagte: Es erzählte uns Zam'a ibn Salih, von Ibn Tawus, von seinem Vater, er sagte: „Die menstruierende Frau löst ihren Kopf [ihr Haar], wenn sie den Ghusl vollzieht, bezüglich der Janaba hingegen nicht, sondern sie benetzt lediglich ihren Kopf.“