Kapitel: Die menstruierende Frau verrichtet das Tasbih und gedenkt Gottes – des Erhabenen –

• Ich hörte Ishaq sagen: „Wenn die menstruierende Frau sich zur Zeit des Gebets für das Tasbih und das Gedenken reinigen möchte, nicht für das Gebet, so ist ihr dies erlaubt; sie verrichtet das Tasbih und gedenkt Gottes, doch liest sie nichts aus dem Koran, weder wenig noch viel – damit meint er die Rezitation. Und wenn sie während ihrer Menstruation die Niederwerfung (Sajda) hört, so besteht für sie keine Nachholpflicht, wenn sie wieder rein ist; so wie sie auch nicht betet, während sie menstruiert; das Gebet ist eine schwerwiegendere Angelegenheit.“

724 – Es berichtete uns Ishaq, er sagte: Es berichtete uns 'Isa ibn Yunus von Muhammad ibn al-Sa'ib von Abu Salih von Ibn 'Abbas, er sagte: „Derjenige im Zustand der großen rituellen Unreinheit (Junub) und die menstruierende Frau gedenken Gottes, doch sie rezitieren nichts aus dem Koran.“ Es wurde gefragt: „Nicht einmal einen Vers?“ Er antwortete: „Nicht einmal einen halben Vers.“

725 – Es berichtete uns Abu Ma'an, er sagte: Es berichtete uns Khalid ibn al-Harith, er sagte: Es berichtete uns 'Abd al-Malik ibn Abi Sulayman von 'Ata, er sagte: „Die menstruierende Frau liest nichts aus dem Koran, außer einen Teil eines Verses, doch sie vollzieht die rituelle Waschung (Wudu') zur Zeit eines jeden Gebets, richtet sich nach der Qibla, verrichtet das Tasbih und spricht den Takbir.“

726 – Es berichtete uns Ishaq, er sagte: Es berichtete uns al-Mu'tamir ibn Sulayman von seinem Vater, ich sagte zu Abu Qilaba: „Wenn die menstruierende Frau den Gebetsruf hört, soll sie sich reinigen und Tasbih verrichten, im Umfang dessen, was sie an Gebetszeit hatte?“ Er antwortete: „Wir haben nach diesem gefragt und wir haben dafür keinen Ursprung gefunden.“