Abu Ya'qub sagte: "Die Mustahada (Frau mit dauerhaften Blutungen) ist niemals eine Ha'id (Frau während der Menstruation). Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nannte sie eine Mustahada und legte für sie die Tage fest, so wie er für die Ha'id die Reinigung vom Blut festgelegt hat. Dies besteht darin, dass sie die Dauer ihrer Menstruationstage während der Tage ihrer dauerhaften Blutung absitzt; sie fastet nicht und betet nicht. Wenn ihre Zyklustage (Aqra') unterschiedlich sind, so ist die Vorsicht (Ihtiyat) für sie bei den Gelehrten vorzuziehen, wenn sie keine Gewissheit hat und über das, was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, an Tagen der Zyklen für sie festgelegt hat, im Unklaren ist, sodass sie nicht weiß, welcher Zeitspanne die Aussage des Propheten, 'ihre Zyklustage', entspricht."

Abu Ya'qub sagte: "Frauen menstruieren in ihren Zyklustagen manchmal zu Beginn des Monats, ein anderes Mal in der Mitte und ebenso am Ende des Monats; sie wechseln in den Monaten gemäß dem, was wir beschrieben haben. Kein Gelehrter ist in der Lage, das, was wir über ihr Wechseln beschrieben haben, zu bestreiten. Sie sind vertrauenswürdig und ihre Aussagen über sich selbst werden geglaubt, sofern nicht bekannt ist, dass sie etwas behaupten, wozu es bei Frauen nicht kommt. Ihre Angelegenheit bei der Istihada ist wie ihre Angelegenheit bei der Ha'id, wenn sie in dieser Hinsicht etwas beanspruchen, das bei Frauen vorkommen kann, wobei bekannt ist, dass Frauen (in der Dauer) nicht zehn Tage überschreiten(1)."

Abu Ya'qub sagte: "Einige Gelehrte sagten: Die Bedeutung der Aussage von Anas ibn Malik – auch wenn sie in der Überlieferungskette nicht stark ist, da Hammad ibn Zaid und andere sie als schwach eingestuft haben – ist, dass er den Regelfall der Menstruationszyklen auf unter zehn Tage festlegte und sie nach zehn Tagen als Mustahada betrachtete. Anas legte das Maximum der Menstruation nicht auf einen Monat fest(2), sondern dies war eine Wahl aus Gründen der Vorsicht. In dem Hadith über das Auspeitschen (Jald) liegt – trotz seiner Schwäche – nichts, das ausschließt, dass die Menstruation länger als zehn Tage dauern könnte. Derjenige unter den Menschen mit dem besten Vortrag der Wortlaute des Hadith ist Isma'il ibn 'Ulayya; er erwähnte im Hadith über das Auspeitschen: 'Sie wäscht sich und fastet nach zehn Tagen', und er sagte nicht: 'Sie ist nach zehn Tagen nicht menstruierend, noch ist sie menstruierend'."