• Ich fragte Ahmad: „Missbilligst du es, wenn ein Mann den Koran vom Ende der Sure zum Anfang liest oder den Stift nimmt und Ähnliches schreibt?“ Er missbilligte dies sehr stark.

833 - Abu Ma'n berichtete uns, er sagte: Waki' berichtete uns, er sagte: al-A'mash berichtete uns, von Abu Wa'il, er sagte: Ein Mann kam zu 'Abdullah und sagte: „Jemand rezitiert den Koran in umgekehrter Reihenfolge.“ Er sagte: „Das ist ein umgekehrtes Herz.“

Kapitel: Über die Schnelligkeit beim Rezitieren

• Ich fragte Ahmad ibn Hanbal über die Schnelligkeit beim Rezitieren? Er missbilligte es, es sei denn, die Zunge des Mannes sei natürlicherweise so veranlagt und er vermöge nicht, langsam zu sprechen. Man fragte: „Ist es eine Sünde?“ Er sagte: „Was die Sünde betrifft, so wage ich nicht, darüber ein Urteil zu fällen.“

• Und ich hörte Ishaq sagen: „Es ist nichts dagegen einzuwenden, den Koran in einer Nacht zu lesen, vorausgesetzt, du lässt keine Buchstaben aus und lässt deine Ohren zuhören. Sie pflegten die Bedachtsamkeit (at-tu'ada) bei der Rezitation zu bevorzugen und missbilligten die Schnelligkeit. Sie bevorzugten es, dass man ihn mit Bedacht (tartil) rezitiert und versteht, wenn man ihn liest. Und wenn du ihn außerhalb des Gebets im Stehen, Sitzen oder Liegen liest, so rechne es dir als deinen Hizb (tägliches Pensum) an.“

834 - Abu Bakr Muhammad ibn Bashshar berichtete uns, er sagte: Muhammad ibn Ja'far berichtete uns, er sagte: Shu'ba berichtete uns, von Abu Jamra, er sagte: Ich sagte zu Ibn 'Abbas: „Ich rezitiere den Koran in einer Nacht.“ Er sagte: „Dass ich eine einzige Sure lese, ist mir lieber, als das zu tun. Wenn du es dennoch tun musst, dann lies in einer Weise, dass deine Ohren es hören und dein Herz es begreift.“