Kapitel: Der Imam steht von seinem Tashahhud auf, während der Ma'mum (hinter dem Imam Betender) noch etwas davon zu verrichten hat
• Ahmad wurde über einen Mann befragt, der noch einen Teil seines Tashahhud im zweiten Gebetsabschnitt (Rak'a) zu verrichten hat, während der Imam aufsteht, bevor dieser seinen Tashahhud beendet hat. Er sagte: „Der Imam wurde nur eingesetzt, damit ihm gefolgt wird.“ Dann sagte er: „Alqama sagte: ‚Wir haben einen Imam, der das Beugen (Ruku') und das Niederwerfen (Sujud) nicht vollständig ausführt, wir jedoch führen es vollständig aus.‘“
1095 – Uns berichtete Ahmad ibn Yunus, er sagte: Uns berichtete Laith ibn Sa'd, von Ibn Shihab, von Anas ibn Malik – Allahs Wohlgefallen auf ihm –, er sagte: Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – fiel von einem Pferd, er verletzte sich dabei an der Seite und betete sitzend, und wir beteten mit ihm ebenfalls sitzend. Dann wandte er sich ab und sagte: „Der Imam wurde nur eingesetzt, damit ihm gefolgt wird. Wenn er den Takbir spricht, so sprecht auch den Takbir; wenn er sich beugt, so beugt euch; wenn er sagt: ‚Allah hört denjenigen, der Ihn preist‘, so sagt: ‚Unser Herr, Dir gebührt der Lobpreis‘; wenn er sich niederwirft, so werft euch nieder; und wenn er sitzend betet, so betet allesamt sitzend.“
1096 – Uns berichtete 'Abbas ibn al-Walid, er sagte: Uns berichtete 'Umar ibn 'Abd al-Wahid, er sagte: Ich fragte al-Awza'i über den Imam einer Gruppe, der das Beugen und das Niederwerfen nicht vollständig ausführt; darf ich mit ihm beten? Er sagte: „Ja, und du selbst führst es vollständig aus.“
Kapitel: Was das Gebet unterbricht
• Ich fragte Abu 'Abdullah Ahmad ibn Hanbal und sagte: „Gibt es etwas, das das Gebet unterbricht?“ Da schien er sich auf den schwarzen Hund zu beziehen.
1097 – Uns berichtete 'Abd al-Wahhab ibn ad-Dahhak, er sagte: Uns berichtete Isma'il ibn 'Ayyash, von Yunus ibn Abi Ishaq, von Mujahid, von 'A'ischa – Allahs Wohlgefallen auf ihr –, sie sagte: „Der schwarze Hund unterbricht das Gebet.“
باب: الإمام يَقوم مِن تَشَهُّده وقَد بَقِيَ على المأمُوم شَيءٌ منه
• وسُئل أحمَد عن الرجل يَبقى عَلَيه من تَشَهُّده شَيءٌ في الركعَة الثانيَة، فيَقوم الإمام قَبلَ أن يَفرغ هذا من تَشَهُّده؟ فقال: «إنما جُعِلَ الإمام لِيُؤتَمَّ بِه»، ثم قال: «قال عَلقَمَة: «إن لنا إمامًا لا يُتِمُّ الركوعَ والسُّجود، وأما نَحنُ فنُتِمّ»».
١٠٩٥ - حدثنا أحمَد بن يونُس، قال: ثنا ليث بن سَعد، عن ابن شِهاب، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-، قال: خَرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فَرَس، فجحش، فصَلَّى قاعِدًا، فصَلَّينا مَعَه قُعودًا، ثم انصرف، فقال: «إنما جُعِلَ الإمام لِيُؤتَمَّ بِه، فإذا كَبَّر فكَبِّروا، وإذا رَكَعَ فاركَعوا، وإذا قال: «سَمِعَ الله لِمَن حَمِدَه» فقولوا: «رَبَّنا ولَك الحمد»، وإذا سَجَد فاسجُدوا، وإذا صَلَّى قاعِدًا فصَلُّوا قُعودًا أجمَعون».
١٠٩٦ - حدثنا عَبَّاس بن الوَليد، قال: ثنا عُمَر بن عبد الواحِد، قال: سألت الأوزاعي عن إمامِ قَومٍ لا يُتِمُّ الركوع ولا السُّجود؛ أُصَلِّي مَعَه؟ قال: «نَعم، وتُتِمُّ أنت».
باب: ما يَقطَع الصَّلاة
• وسألت أبا عبد الله أحمَد بن حَنبل، قلت: الصَّلاة يَقطَعها شَيء؟ فكأنه ذَهَب إلى الكَلب الأسوَد.
١٠٩٧ - حدثنا عبد الوهاب بن الضَّحَّاك، قال: ثنا إسماعيل بن عياش، عن يونُس ⦗٥١٣⦘ ابن أبي إسحاق، عن مُجاهد، عن عائشَة -رضي الله عنها-، قالت: «يَقطَع الصَّلاة الكَلبُ الأسوَد».
