• Und Ishaq wurde – ein weiteres Mal – nach dem Gebet in Eichhörnchenfell (1) gefragt; er lehnte dies ab.

• Und ich hörte Ishaq – ein weiteres Mal – sagen: "Was die Felle von Raubtieren betrifft, so ist diesbezüglich das Verbot des Propheten (Allahs Segen und Friede auf ihm) authentisch überliefert, und die Kalifen hielten sich daran. Wenn ein Mensch sie trägt, um sich zu wärmen, oder daraus eine Bettdecke oder Ähnliches macht, so hoffen wir, dass dies zulässig ist, aufgrund dessen, was von 'Ammar ibn Yasir und einer Gruppe von Tabi'un bezüglich der Erlaubnis zum Wärmen überliefert wurde:

1205 - 'Isa ibn Yunus berichtete uns, von 'Adi ibn al-Haytham (2), er sagte: Sa'id al-Ta'i (3) berichtete mir, von Mutarrif ibn 'Abd Allah, er sagte: "Wir traten bei 'Ammar ibn Yasir ein, und bei ihm war ein Schneider, der für ihn ein Kleidungsstück über einen Fuchsfell-Qaba' (ein knielanges Obergewand) nähte."

• Und ich hörte Ishaq sagen: "Was das Gebet darin betrifft, so ist nichts Gutes daran. Wer darin betet, muss das Gebet wiederholen, denn der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) untersagte das Tragen von Fellen aufgrund der Unreinheit (Najasa); da ihr Fleisch nicht gegessen wird und ihre Häute nicht gegerbt werden (im Sinne einer rituellen Reinigung)."