1267 - Uns berichtete 'Abbas, er sagte: Es berichtete uns Yazid ibn Zurai', er sagte: Es berichtete uns Yunus, von Ibn Sirin und al-Hasan; sie sagten: "Der Ohnmächtige muss nicht nachholen."
1268 - Uns berichtete Muhammad ibn Nasr, er sagte: Es berichtete uns Hassan ibn Ibrahim, von Hisham al-Qardusi, dass al-Hasan über den Ohnmächtigen befragt wurde. Er sagte: "Wenn es ein Tag bis zur Nacht war, so muss er nicht nachholen; wenn es jedoch ein Teil eines Tages oder ein Teil einer Nacht war, so holt er das nach, was er versäumt hat."
Kapitel: Das Gebet in einem einzigen Gewand
• Ishaq wurde über einen Mann befragt, der in einem einzigen Gewand betete, das er als Lendentuch umgebunden hatte, ohne dass etwas auf seinen Schultern lag, und dabei sein Bauchnabel entblößt war. Er sagte: "Wenn es aus Notwendigkeit geschieht, so ist es zulässig."
1269 - Uns berichtete Muhammad ibn Mu'awiya, er sagte: Es berichtete uns Sharik, von 'Imran al-Bahli (1), er sagte: "Ich sah Ibn 'Umar in einem einzigen Gewand beten, das er als Lendentuch umgebunden hatte."
1270 - Uns berichtete Muhammad ibn Abi Bakr, er sagte: Es berichtete uns 'Umar ibn Harun, von Ibn Juraij, von Muhammad ibn Subaih, von Mu'adh ibn Jabal - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, dass der Prophet (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) in einem einzigen Gewand betete; er hüllte sich darin ein, doch es war ihm zu eng, so band er es sich als Lendentuch um und betete darin, während er es als solches trug."
1271 - Uns berichtete Yahya ibn 'Abd al-Hamid, er sagte: Es berichtete uns 'Abd al-Salam, von Ishaq ibn 'Abd Allah, von Ibrahim ibn Hunain, von seinem Vater, von Ibn 'Abbas - möge Allah mit beiden zufrieden sein -, von 'Ali - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, er sagte: Der Prophet (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) sagte: "Wenn das Gewand weit ist, so lege es dir über die Schultern und bete darin, und wenn es eng ist, so binde es dir als Lendentuch um und bete darin."
(1) So im Original, mit Punktierung des Ba' und ohne diakritische Punkte auf dem Ha', die korrekte Lesart ist jedoch: "al-Nakhli".
١٢٦٧ - حدثنا عَبَّاس، قال: ثنا يَزيد بن زُرَيع، قال: ثنا يونُس، عن ابن سيرين والحسَن؛ قالا: «المغمَى عَلَيه لا يُعيد».
١٢٦٨ - حدثنا محمد بن نصر، قال: ثنا حَسَّان بن إبراهيم، عن هِشام القردوسي، أن الحسَن سُئل عن المغمَى عَلَيه؟ فقال: «إن كان يَومًا إلى الليل؛ فلا يَقضي، وإن كان بَعضَ يَوم، أو بَعضَ لَيلَة؛ فإنه يَقضي ما فاته».
باب: الصَّلاة في ثوبٍ واحِد
• سُئل إسحاق عن رَجلٍ صَلَّى في ثَوبٍ واحِدٍ مُتَّزِرًا بِه؛ لَيسَ على مَنكِبَيه شَيء، وقَد بَدا سرته؟ قال: «إذا كان من ضَرورَة؛ فجائز».
١٢٦٩ - حدثنا محمد بن مُعاويَة، قال: ثنا شَريك، عن عِمران البحلي (١)، قال: «رأيت ابن عُمَر يُصَلِّي في ثَوبٍ واحِدٍ مُتَّزِرًا بِه».
١٢٧٠ - حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: ثنا عُمَر بن هارون، عن ابن جُرَيج، عن محمد بن صبيح، عن مُعاذ بن جبل -رضي الله عنه-، أن النبي صلى الله عليه وسلم صَلَّى في ثَوبٍ واحِد، فالتَحَفَ بِه، فضاق عَلَيه، فأتَزَر بِه، فصَلَّى فيه مُؤتَزِرًا بِه».
١٢٧١ - حدثنا يَحيى بن عبد الحَميد، قال: ثنا عبد السلام، عن إسحاق بن عبد الله، عن إبراهيم بن حنين، عن أبيه، عن ابن عَبَّاس -رضي الله عنهما-، عن علي -رضي الله عنه-، قال: قال ⦗٥٨٢⦘ النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا كان الثَّوب واسِعًا؛ فتَوَشَّح بِه، وصَلِّ فيه، وإذا كان ضَيِّقًا؛ فاتَّزِر بِه، وصَلِّ فيه».
(١) كذا في الأصل، بإعجام الباء وإهمال الحاء، والصواب: "النَّخلي".