1285 - Uns berichtete Ishaq, er sagte: Es berichtete uns Jarir über al-Mughirah über al-Harith al-'Akli, er sagte: "Die Umm al-Walad betet ohne Qina' (Kopfbedeckung), so wie die Sklavin betet."

1286 - Uns berichtete Muhammad ibn al-Wazir, er sagte: Es berichtete uns al-Walid, er sagte: Und es berichtete mir Sa'id ibn Bashir, von Ibn Sirin über Safiyah bint al-Harith, dass 'A'isha – Allahs Wohlgefallen auf ihr – bei ihnen in Basra abstieg und sie Töchter bei sich hatte. Diese wollten ohne Khimar (Kopftuch) beten, da sagte 'A'isha: "Wenn das junge Mädchen die Menstruation erreicht, so wird ihr Gebet ohne Khimar nicht angenommen."

1287 - Al-Walid sagte: Und es berichtete mir Ibn Jurayj von Laila bint Sa'd, dass sie ihm berichtete, sie habe 'A'isha – Allahs Wohlgefallen auf ihr – das Maghrib-Gebet in einem Izar (Lendenschurz), einem Dir' (Hemd) und einem Khimar (Kopftuch) verrichten sehen.

1288 - Al-Walid sagte: Und es berichteten mir Abu 'Amr und Malik, dass es kein Problem sei, wenn die Frau in einem Dir' und einem Khimar betet, und das ist für sie ausreichend.

Kapitel: Wann erreicht das junge Mädchen die Pubertät?

• Ich hörte Ishaq sagen: "Wenn das junge Mädchen die Menstruation erreicht, und das ist mit fünfzehn Jahren, oder wenn an ihrer Scham schwarzes Haar gewachsen ist, auch wenn sie noch nicht ihre Menstruation hatte, so ist ihr Status bezüglich der Bedeckung der Status der Frauen; daran besteht kein Zweifel, aufgrund dessen, was der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, hierzu festlegte. Was hingegen das junge Mädchen betrifft, das noch nicht ihre Menstruation hatte und noch nicht das entsprechende Alter erreicht hat, und sie in einem Izar betete, wobei ihr Haar unbedeckt war, so ist ihr Gebet gültig, wie 'A'isha – Allahs Wohlgefallen auf ihr – zu der Frau sagte, die in einem Izar herausging, während sie gerade erst in die Pubertät eintrat: 'Sie hat ihre Menstruation noch nicht gehabt, noch ist etwas von der Menstruation zum Vorschein gekommen.'"