Sodann nimmt er jeden Tag etwas zu, bis der Tag des 'Mihr Isfand Rūz' des Monats Ābān Māh erreicht ist, und dies ist der neunzehnte Tag des Dezember. Der Tag ist an jenem Tag neun Stunden und die Nacht fünfzehn Stunden lang. An diesem Tag endet die Länge der Nacht, die Sonne tritt in den Steinbock ein und (1) der Winter, und der Beginn des Frühlings tritt ein. Sodann wendet sie sich an jenem Tag bei acht Fuß, oder weniger oder mehr – so Allah will –, und die erste Zeit für das Asr-Gebet ist an jenem Tag: fünfzehn Fuß, oder in etwa so – so Allah der Erhabene will.
Sodann nimmt er jeden Tag etwas ab, bis der Tag des 'Ard Rūz' des Monats Ādhar Māh erreicht ist, und dies ist der neunzehnte Tag des Januar. Der Tag ist an jenem Tag zehn Stunden und die Nacht vierzehn Stunden lang (2). An diesem Tag tritt die Sonne in den Wassermann ein. Sodann wendet sie sich an jenem Tag bei sieben Fuß, oder weniger oder mehr – so Allah will –, und die erste Zeit für das Asr-Gebet ist an jenem Tag: vierzehn Fuß, und (3) in etwa so – so Allah will.
Sodann nimmt er jeden Tag etwas ab, bis zum 'Shtād Rūz' des Monats Day Māh, und dies ist der neunzehnte Tag des Februar [600]. Der Tag ist an jenem Tag elf Stunden und die Nacht dreizehn Stunden lang (4). An diesem Tag tritt die Sonne in die Fische ein. Sodann wendet sie sich an jenem Tag bei fünf Fuß, oder weniger oder mehr – so Allah will –, und die erste Zeit für das Asr-Gebet ist an jenem Tag: zwölf Fuß, oder in etwa so – so Allah will.
(1) Möglicherweise ist hier das Wort "wa-yanqaḍī" (und es vergeht) ausgefallen.
(2) So im Original, die korrekte Form lautet: "arba'a 'ashrata sā'atan" (vierzehn Stunden).
(3) So im Original, das Richtige lautet wohl: "aw" (oder).
(4) So im Original, die korrekte Form lautet: "ihdā 'ashrata ... thalātha 'ashrata sā'atan" (elf ... dreizehn Stunden).
ثم تَزيد كُلَّ يَومٍ شَيئًا حتى يَكون يَوم مهر سفند روز من آبان ماه، وهو يَوم تِسعَةَ عَشَر من كانون الأوَّل، والنَّهار يَومَئذٍ تِسع ساعات، والليل خَمسَ عَشرَةَ ساعَة، ويَومَئذٍ يَنتَهي طول الليل، وتَدخُل الشَّمس في الجَدي، و (١) الشِّتاء، ويَدخُل أوَّل الرَّبيع، ثم تَزول يَومَئذٍ على ثَمانيَة أقدام، أو أقَلَّ أو أكثَر -إن شاء الله-، وأوَّل وَقت العَصر يَومَئذٍ: خَمسَةَ عَشَرَ قَدَمًا، أو نَحو ذلك -إن شاء الله تَعالى-.
ثم تَنقُص كُلَّ يَومٍ شَيئًا حتى يَكون يَوم أرد روز من آذر ماه، وهو يَوم تِسعَةَ عَشَر من كانون الآخِر، والنَّهار يَومَئذٍ عَشر ساعات، والليل أربَعَة عَشَر ساعَة (٢)، ويَومَئذٍ تَدخُل الشَّمس في الدَّلو، ثم تَزول يَومَئذٍ على سَبعَةِ أقدام، أو أقَلَّ أو أكثَر -إن شاء الله-، وأوَّل وَقت العَصر يَومَئذٍ: أربَعَةَ عَشَرَ قَدَمًا، و (٣) نَحو ذلك -إن شاء الله-.
ثم تَنقُص كُلَّ يَومٍ شيئًا شتاد روز من دي ماه، وهو يَومُ تِسعَةَ عَشَر من شباط، ⦗٦٠٠⦘ والنَّهار يَومَئذٍ أحَدَ عَشَر ساعَة، والليل ثَلاثَة عَشَر ساعَة (٤)، ويَومَئذٍ تَدخُل الشَّمس في الحُوت، ثم تَزول يَومَئذٍ على خَمسَةِ أقدام، أو أقَلَّ أو أكثَر -إن شاء الله-، وأوَّل وَقت العَصر يَومَئذٍ: اثنا عَشَرَ قَدَمًا، أو نَحو ذلك -إن شاء الله-.
(١) لعله سقط هنا: "ويَنقَضي".(٢) كذا في الأصل، والوجه: "أربعَ عشرة ساعة".(٣) كذا في الأصل، ولعل الصواب: "أو".(٤) كذا في الأصل، والوجه: "إحدى عشرة ... ، ثلاثَ عشرة ساعة".