• Ich hörte Isḥāq ibn Ibrāhīm sagen: „Was das Handtuch nach der Gebetswaschung bei der Ǧanāba und der rituellen Waschung (Wuḍūʾ) betrifft, so ist es besser, die Feuchtigkeit seiner Waschung oder seiner Ǧanāba nicht mit seinem Kleidungsstück abzuwischen, aufgrund dessen, was gesagt wurde: Dass bei der Waschung jeder Tropfen ein Gewicht hat, und es dem Mann nicht zusteht, das Licht seiner Waschung zu entfernen. Wenn er sie jedoch aufgrund eines Leidens, wegen Kälte oder Ähnlichem abwischt, so ist dies erlaubt. Bei der Ǧanāba ist es noch strenger, da der Prophet, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, nach der Ǧanāba badete, man ihm ein Tuch reichte, damit er sich abtrockne, er dies jedoch ablehnte und zurückwies.“

212 - Es berichtete uns Isḥāq, er sagte: Es berichtete uns Muḥammad ibn Fuḍayl ibn Ġazwān, von ʿĀṣim al-Aḥwal, von Bakr ibn ʿAbd Allāh al-Muzanī, er sagte: „Am nützlichsten sind Handtücher im Winter.“

213 - Es berichtete uns Isḥāq, er sagte: Es berichtete uns Bazīʿ al-Kūfī, er sagte: Ich sah aḍ-Ḍaḥḥāk ibn Muzāḥim, wie er die Gebetswaschung an einem Fluss vollzog und danach sein Gesicht mit dem Saum seines Obergewandes (Qabāʾ) abwischte.

214 - Es berichtete uns Saʿīd ibn Manṣūr, er sagte: Es berichtete uns Sufyān, von Manṣūr, von Hilāl ibn Yasāf, von ʿAṭāʾ, von Ǧābir ibn ʿAbd Allāh, er sagte: „Wenn du die Gebetswaschung vollzogen hast, dann benutze kein Handtuch.“

215 - Es berichtete uns ʿĪsā ibn Muḥammad, er sagte: Es berichtete uns Azhar, von Abū ʿAun (1), von Ibn Sīrīn, er sagte: „Die Gebetswaschung wird gewogen.“

216 - Es berichtete uns ʿAmr ibn ʿUṯmān, er sagte: Es berichtete uns mein Vater, er sagte: Es berichtete uns Muḥammad ibn Muhāǧir, von Baraka al-Azdī, er sagte: Ich sah Makḥūl, wie er die Gebetswaschung vollzog, und ich reichte ihm ein Handtuch, damit er sich abwische. Er sagte: „Die Vorzüglichkeit (Faḍl) der Waschung ist ein Segen (Baraka), und ich möchte, dass dieser in meiner Kleidung bleibt.“ Dann hob er den unteren Teil seines Hemdes und wischte damit sein Gesicht ab.