„Und gedenkt Allahs während der festgelegten Tage.“ Ibn Abbas sagte: Es sind die Tage von Taschriq, in denen Allah gedacht wird und in denen die Steinigung (der Jamarat) vollzogen wird, sowie das, was an Sunna bezüglich des Takbir im Anschluss an die Gebete überliefert ist. „Wer sich aber in zwei Tagen beeilt, den trifft keine Sünde, und wer zurückbleibt, den trifft keine Sünde.“ Die Auslegung von Qatada: Das bedeutet: Wer sich an zwei der Tage von Taschriq beeilt und (aus Mina) aufbricht, auf den lastet keine Sünde, und wer bis zum dritten Tag zurückbleibt, auf den lastet keine Sünde.
Das Wort des Erhabenen: „Für den, der gottesfürchtig ist.“
Yahya berichtete von al-Harith ibn Nabhan, von Mansur, von Abu Hazim, von Abu Huraira, der sagte: Der Gesandte Allahs (s) sprach: „Wer diese Pilgerstätte (Bayt) besucht, dabei weder Unzucht begeht noch sündigt, der kehrt von seinen Sünden zurück wie am Tag, als seine Mutter ihn gebar.“ [Vers 204]
