„Sie fragen dich nach dem Wein und dem Glücksspiel. Sprich: In ihnen ist eine große Sünde und Nutzen für die Menschen; doch ihre Sünde ist größer als ihr Nutzen.“ Al-Maisir: das gesamte Glücksspiel. Und zu Seinem Wort: „In ihnen ist eine große Sünde“: Wenn sie Wein tranken und trunken wurden, griffen sie einander an, und sie spielten so lange um ihr Vermögen, bis einem von ihnen nichts mehr übrig blieb, was unter ihnen Feindschaft stiftete.

Und zu Seinem Wort: „Und Nutzen für die Menschen“: Dies bezieht sich auf den Nutzen, den sie durch das Trinken und den Verkauf davon sowie durch das Glücksspiel hatten, bevor Gott beides verbot. Qatada sagte: Gott tadelte sie in diesem Vers, verbot sie jedoch noch nicht, weil Er eine bestimmte Zeitspanne erreichen wollte, und sie waren zu jener Zeit für sie erlaubt. Dann sandte Gott nach dieser Zeit einen Vers herab, der strenger war als dieser: „O ihr, die ihr glaubt! Naht nicht dem Gebet, wenn ihr betrunken seid, bis ihr wisst, was ihr sagt.“ So tranken sie ihn weiterhin, doch wenn das Gebet nahte, hielten sie inne. Der Rausch war ihnen während des Gebets verboten, während ihnen das Trinken außerhalb dessen erlaubt blieb. Uns wurde berichtet, dass der Prophet Gottes (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) nach der Herabsetzung dieses Verses sagte: „Gott ist dem Verbot dieses Weines nähergekommen.“ Dann sandte Gott ihr Verbot in der Sure Al-Ma'ida herab und sprach: „O ihr, die ihr glaubt, der Wein, das Glücksspiel, die Opfersteine und die Lospfeile...“ bis zu Seinem Wort: „Werdet ihr nun damit aufhören?“ So erfolgte ihr Verbot in diesem Vers, sowohl in kleiner als auch in großer Menge.