﴿Und diejenigen unter euch, die abberufen werden und Gattinnen hinterlassen, so sollen sie (die Frauen) an sich vier Monate und zehn Tage warten.﴾ In den zehn Tagen wird dem Kind die Seele eingehaucht. Dieser Vers hebt denjenigen Vers auf, der in der Anordnung nach ihm folgt: ﴿Und diejenigen unter euch, die abberufen werden und Gattinnen hinterlassen, (sollen) ihren Gattinnen ein Vermächtnis hinterlassen, (wobei sie ihnen) Versorgung für ein Jahr (gewähren), ohne (sie) zu vertreiben.﴾ Dieser steht in der Offenbarung vor jenem, wurde aber an diese Stelle gesetzt. Al-Hasan sagte: Dschibril, Friede sei mit ihm, kam zum Propheten, Friede sei mit ihm, und sagte: „O Muhammad, wahrlich, Allah befiehlt dir, den Vers so und so zwischen die Verszeilen von der und der Sure zu setzen.“
Yahya berichtete von Yazid ibn Ibrahim, von Muhammad ibn Sirin, von Malik ibn 'Amr, von 'Abdullah ibn Mas'ud, dass er sagte: „Der Vers über die Schwangere, deren Ehemann gestorben ist, wurde durch diesen (Vers) aufgehoben. Er sprach in der kürzeren Sure an-Nisa': ﴿Und für diejenigen, die schwanger sind, ist ihre Frist, dass sie ihre Last entbinden.﴾ ﴿Wenn sie dann ihre Frist erreicht haben﴾, das heißt: wenn die Wartezeit abgelaufen ist, ﴿so trifft euch kein Vorwurf﴾, das heißt: so trifft euch keine Sünde ﴿hinsichtlich dessen, was sie mit sich selbst auf rechtliche Weise tun.﴾ Mudschahid sagte: Damit ist die rechtmäßige Heirat gemeint.
﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يتربص بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَة أشهر وَعشرا﴾ وَفِي الْعشْر ينْفخ فِي الْوَلَد الرّوح، فنسخت هَذِه الآيةُ الآيةَ الَّتِي بعْدهَا فِي التَّأْلِيف ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاج﴾ وَهِي قبل هَذِه فِي التَّنْزِيل، وَوضعت فِي هَذَا الْموضع. قَالَ الحَسَن: وَكَانَ جِبْرِيل عليه السلام يَأْتِي النَّبِي عليه السلام فَيَقُول: يَا مُحَمَّد، إِن اللَّه يَأْمُرك أَن تضع آيَة كَذَا بَين ظهراني آيَة كَذَا وَكَذَا من السُّورَة.
يَحْيَى: عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: ((نُسِخَ مِنْ هَذِهِ الآيَةِ الْحَامِلُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا؛ فَقَالَ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْقُصْرَى: ﴿وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَملهنَّ﴾ (فَإِذا بلغن أَجلهنَّ﴾ أَي: انْقَضتْ الْعدة ﴿فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُم﴾ أَي: فَلَا إِثْم عَلَيْكُم ﴿فِيمَا فعلن فِي أَنْفسهنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ قَالَ مُجَاهِد: يُرِيد النِّكَاح الْحَلَال.