„Wer ist es, der Gott ein schönes Darlehen gibt?“ – das heißt: aus rechtmäßigem (halal) Besitz und in der Erwartung von Gottes Lohn. „So wird Er es ihm vervielfachen, vielfach.“ Al-Hasan sagte: Dies bezieht sich auf freiwillige Spenden. Die Götzendiener pflegten ihre Vermögen mit unerlaubtem Besitz zu vermischen, bis der Islam kam und dieser Vers herabgesandt wurde; da wurden sie angewiesen, von ihrem rechtmäßigen Besitz Almosen zu geben. Als dies offenbart wurde, sagten die Juden: „Dieser Herr von euch verlangt von euch ein Darlehen; wahrlich, nur ein Armer verlangt ein Darlehen. Er ist also arm und wir sind reich.“ Daraufhin sandte Gott herab: „Gott hat wahrlich das Wort derjenigen gehört, die sagten: Gott ist arm und wir sind reich.“
Muhammad (Ibn Abi Zamanin) sagte: Der Ursprung des Wortes „Qard“ (Darlehen) bezeichnet das, was ein Mann tut und gibt, um dafür eine Vergeltung zu erhalten. Die Araber sagen: „Du hast bei mir ein schönes Darlehen und ein schlechtes Darlehen.“
Und zu Seiner Aussage „fa-yuda’ifahu“ (so wird Er es ihm vervielfachen): Wer es im Nominativ (fa-yuda’ifu) liest, der sieht es als Anschluss an „yuqridu“ (gibt), und wer es im Akkusativ (fa-yuda’ifahu) liest, der sieht es als Antwort auf die Frage (im Sinne des Konjunktivs). „Und Gott hält zurück und breitet aus“ – Er hält zurück von wem Er will und breitet aus (den Reichtum für wen Er will).
