Drittel; sie erhält also nur das Sechstel. „nach (Abzug) einer Verfügung, die er getroffen hat, oder einer Schuld.“ Darin liegt eine Voranstellung; er sagt: nach einer Schuld, die auf ihm lastet, oder einer Verfügung, die er getroffen hat. „Eure Väter und eure Söhne – ihr wisst nicht, wer von ihnen euch an Nutzen nähersteht.“ Die Auslegung von Mudschahid lautet: Ihr wisst nicht, wer von ihnen euch im Diesseits an Nutzen nähersteht. „(als) eine Verpflichtung von Allah“. As-Suddi sagte, dies bedeute: Die Aufteilung der Erbschaften für ihre Anspruchsberechtigten, die Allah in diesem Vers erwähnt hat.
Muhammad sagte: „(als) eine Verpflichtung“ (faridatan) steht im Akkusativ zur Bekräftigung und zur Bestimmung des Zustands; das heißt: Was wir für diese Erben erwähnt haben, ist als eine verpflichtende, bekräftigte Festlegung vorgeschrieben, aufgrund Seiner Aussage: „Allah verordnet euch...“ [Vers 12]
الثُّلُث؛ فَلَا تَأْخُذ إِلَّا السُّدس ﴿من بعد وَصِيَّة يُوصي بِهِ أَو دين﴾ فِيهَا تَقْدِيم؛ يَقُول: من بعد دين يكون عَلَيْهِ أَو وَصِيَّة يُوصي بهَا. ﴿آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا﴾ تَفْسِير مُجَاهِد: لَا تَدْرُونَ أَيهمْ أقرب لكم نفعا فِي الدُّنْيَا ﴿فَرِيضَة من الله﴾ قَالَ السّديّ يَعْنِي: قسْمَة الْمَوَارِيث لأَهْلهَا الَّذين ذكرهم الله فِي هَذِه الْآيَة.
قَالَ مُحَمَّد: ﴿فَرِيضَةً﴾ مَنْصُوب على التوكيد وَالْحَال؛ أَي: مَا ذكرنَا لهَؤُلَاء الْوَرَثَة مَفْرُوضًا فَرِيضَة مُؤَكدَة، لقَوْله: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ﴾. [آيَة ١٢]
