Yahya sagte: Abu Umayya ibn Ya'la berichtete mir von Qatada, von 'Abd Allah ibn Mas'ud, dass dieser sagte: „Wir pflegten eine Zeit lang zu schreiben: ‚Im Namen Allahs‘ (Bismika Allahumma). Als dann der Vers ‚Sprich: Ruft Allah an oder ruft den Allerbarmer an‘ (Qul id'u Allaha aw id'u al-Rahman) herabgesandt wurde, schrieben wir: ‚Im Namen Allahs, des Allerbarmers‘ (Bismillahi al-Rahman). Als dann der Vers ‚Er ist von Salomo, und er ist: Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen‘ (Innahu min Sulaymana wa innahu Bismi Allahi al-Rahmani al-Rahim) herabgesandt wurde, schrieben wir: ‚Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen‘ (Bismillahi al-Rahmani al-Rahim).“
Yahya sagte: Und al-Hasan ibn Dinar berichtete uns von al-Hasan al-Basri, dass dieser sagte: „Die Formel ‚Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen‘ wurde in keinem Teil des Korans herabgesandt, außer in diesem Vers: ‚Er ist von Salomo...‘, und man macht sie zum Schlüssel der Rezitation, wenn man rezitiert.“
Yahya sagte: Und Abu al-Ashhab berichtete mir von al-Hasan, dass dieser sagte: „Diese beiden Namen gehören zu den Namen Allahs, die exklusiv sind; keinem Geschöpf ist es möglich, sie für sich zu beanspruchen: Allah und al-Rahman.“
Muhammad sagte: Es wurde gesagt: Der Sinn des Be (Ba) in „Im Namen Allahs“ (Bismillahi) ist der des Beginns (al-ibtida'); als würdest du sagen: Ich beginne im Namen Allahs.
