eine schlechte Fürsprache einlegt, dem wird ein Anteil daran zukommen", das heißt: eine Sünde.
Al-Hasan sagte: "Die gute Fürsprache ist das, dessen Fürsprache religiös zulässig ist, und die schlechte Fürsprache ist das, dessen Fürsprache religiös verboten ist." ﴿Und Allah ist über alle Dinge ein Muqit (Bewahrer/Mächtiger)﴾, das heißt: fähig (mächtig); so die Interpretation von al-Kalbi.
Muhammad sagte: Und einige von ihnen trugen vor:
"Und einen Grollheger hielt ich davon ab (ihn zu schädigen) … und ich war gegenüber seiner Missetat ein Muqit (mächtig/in der Lage)."
شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا﴾ أَي: إِثْم.
قَالَ الْحسن: (والشفاعة الْحَسَنَة مَا يجوز﴾ فِي الدّين أَن يشفع فِيهِ، (والشفاعة السَّيئَة مَا يحرم فِي الدّين أَن يشفع فِيهِ). ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كل شَيْء مقيتاً﴾ أَي: مقتدرا؛ فِي تَفْسِير الْكَلْبِيّ.
قَالَ مُحَمَّد: وَأنْشد بَعضهم:
(وَذي ضغن كَفَفْت النَّفس عَنْهُ … وَكنت على مساءته مقيتا)
